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Notas de bitácora del 28/06/2020

1/ Alfredo Fierro – por servidor leído y admirado por lo que escribía y cómo lo decía, y seguido con la boca abierta en tiempos idos pero excelentemente vividos con gozo – ha reflexionado aquí en Atrio sobre las muertes de ancianos en residencias a las que Victor Gómez Pin, ha llamado arcenes del alma. Tenía anotada en mi moleskine de inspector del Yard de Testigo de cargo, una palabra rusa que he rebuscado con motivo de la aparición de una novela de Agustina Bazterrica, cadáver exquisito. La palabra rusa es lyudoyedstvo que significa matar a alguien para comérselo. La novela, fue premio Clarín de 2017 y su autora, argentina, nacida en Buenos Aires en 1974 describe una sociedad en la que la aparición de un virus letal impide comer carne de animales y obliga a los gobiernos a ordenar criar seres humanos para después de sacrificarlos en mataderos adecuados, ofrecerlos para alimentarse a otros seres humanos. Si se deciden a leerlo, lo comentaremos en vivo y en directo. ¿P0r qué tenía esa palabrica rusa en mi libreta? Pues porque leyendo una monografía sobre la rebelión de la región de Tambov contra los soviets entre 1920 y 1921 me enteré de que las fuerzas soviéticas emplearon gas venenoso para limpiar los bosques donde se refugiaron los rebeldes y se cobraron 25.000.000 de vidas. La hambruna consecuente hizo del canibalismo una forma de supervivencia.

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Españoles, ¡un respeto!

Miembro de la misma generación, comparto plenamente todo lo que dice Marcelo Muñoz en este artículo publicado hace ya una semana en Infolibre (¡magnífica empresa de periodismo libre a la que también estoy suscrito y que él mismo me ha enviado para compartirlo con todos los de ATRIO. ¡Ánimo, Marcelo!, ¡seguiremos en este empeño de trasmitir a las próximas generaciones lo mejor de la sabiduría que hemos tenido el privilegio de recibir de antepasados y compañeros de diversas tradiciones¡Me uno a tu deseo-proyecto de seguir hasta los cien en esta tarea! AD.

Pertenecemos a esa generación que llamáis mayores, viejos o ancianos y sumamos más de nueve millones. En nuestro caso, con 85 años, y aspiramos a los cien, o sea que todavía tenéis tiempo de ocuparos mejor de nosotros. Representamos esa generación, con frecuencia de familia numerosa, que tuvo que salir adelante de las ruinas de la postguerra y, muchos, sufriendo sus secuelas; mi suegro, carabinero de la República, custodiando los tesoros del Banco de España primero, los cuadros del Museo del Prado después, premiado con campos de concentración en Francia y en España y el exilio, como otros muchísimos. Ellos, la generación que nos precedió, ¡son los héroes que nos enseñaron a vivir con dignidad! Desde mi filosofía confuciana veo en ellos y en nosotros y nuestros hijos el fluir de la sociedad humana en la historia; nosotros, insertos, en esta nuestra generación, tan diversa y plural.

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Juan Guaidó, el hombre de la transición frustrada

No sé si ATRIO tiene o no la calidad y la misión de un medio de información. Lo que sí sé es que en determinados momentos tuve que enfrentarme a amigos que me aconsejaban que no me metiera en causas que tenían tan mala prensa. Al principio, 2001, fueron los temas de las monjas violadas en África o de los jóvenes abusados por el modélico fundador Maciel. Después fue el “yo no te espero” a Pablo VI en su visita a Valencia en 2006. Últimamente ha sido la defensa de Maduro frente a las presiones USA. Poco a poco los hechos nos han ido dando la razón. AD.

El entusiasmo por el líder venezolano, considerado presidente interino por 50 países, se resquebraja

Por FRANCESCO MANETTO, El País, 27 JUN 2020

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¿Y tras consumarse, qué?

El domingo 21 de junio, en pleno solsticio y lleno de luz interior, moría José Luis Porcar, culminando, a los 75 años, su camino personal al Padre. Aun sabiendo que desde hace tres años tenía cáncer, nos ha dejado a muchos muy impactados. Era autor de Atrio, aunque nuestro contacto más constante había sido, en los últimos años, en el Grupo Légaut de Valencia, que ayer lo recordamos en nuestra reunión telématica. Si alguien lo desea le podré enviar el acceso a la grabación de la misma. Aquí, junto a la noticia, quiero traer los dos último escritos suyos que tengo. Más que encomendar a Dios su Vida en plenitud, encomendémonos a él. AD.

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Blog senti-mental

Aconsejo leer hasta el fondo. No tiene pérdida. AD.

El sentimiento no miente, mienta:
y la mente no miente, menta (AOO).

—El amor es la síntesis de lo dionisíaco y lo apolíneo, la pasión y la compasión, lo demónico y lo divino, eros y logos: la relación y su relato, la voluntad y su representación.
—El pseudo-optimismo como mala fe: hipocresía o melopea trascendental.
—La vida no es pura ni santa: la vida es autárquica y ambigua.
—Cristianos en confinamiento: buena ocasión para hablar con Dios en lugar de con el cura (que lo representa pero no lo presenta).

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Una auténtica cochinada

       Nagore Robles, colaboradora de la Cuatro, ha publicado en Instagram una foto suya desnuda mirando de espaldas con añoranza al mar desde su casa. “!Que cerda!, publicar esto” ha criticado una usuaria, a la que ella ha respondido: “Cerdo es tu interior para tener que meterte en el perfil de alguien libre y querer suprimir su libertad. Cerda es tu actitud”; respuesta que han aplaudido muchos usuarios. Porque, por fortuna, hemos superado ese rechazo al desnudo propagado por el primer capitalismo textil, que hacía cubrir hasta las tapas… de las mesas, creando obsesos, pobres esclavos de ese prejuicio, como lo fui yo mismo en mi lejana niñez.

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El ingreso mínimo vital eclesiástico

 Antonio Moreno escribe de lo que viene estudiando desde hace tiempo. Ya es una tesis de política social aceptada por todas las fuerzas políticas y sociales. Excepto por algunas jerarquía de la comunidad de seguidores de Jesús, que son los más llamados a poner en práctica las enseñanzas del maestro, como hicieron los primeros los cristianos. Un poco largo pero vale la pena. AD.

      Es conocida la opinión de Philip Alston, el Relator de Derechos Humanos de la ONU en su visita a nuestro país: “Existen dos Españas muy diferentes: una la que conoció como turista, que es un país rico culturalmente, diverso, próspero… y otra la que acaba de conocer como relator de la pobreza, en donde hay un porcentaje inusual de población que vive al límite y tienen dificultades para sobrevivir. Estas palabras, en su visita de febrero de este año, quedaron palidecidas en marzo, cuando la Declaración del estado de Alarma por el coronavirus y hoy mucho más por las consecuencias sanitarias, económicas, sociales y políticas que traerá esta pandemia mundial, hasta que la investigación nos aporte las vacunas o medicinas que la prevengan o la curen.

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¿Nueva normalidad?

      No me gusta lo que nos pasa; no le gusta a nadie, supongo. Me refiero a la nueva normalidad que reprime el contacto y rechaza la compañía, que en vez de acortar distancias lo que hace es aumentarlas. No es natural, no es humano. Vivir es convivir y convivir a distancia es tan absurdo como comer con los ojos. El tacto es el sentido de la realidad, la vista en cambio es teoría. Si el tacto es la experiencia, ésta -la vista- abarca más y aprieta menos. Es como el amor sin obras, nada que ver con el amor al prójimo. Por no hablar del amor al enemigo, esa locura que es el colmo del amor y no excluye a nadie. Sin contacto no hay contagio, no hay infección. Ni afecto que sobreviva. Queda apenas el respeto, que es ver a distancia. Queda la abstinencia, eso sí; pero no hay cuaresma sin la pascua. Y el respeto no tiene sentido sin la esperanza del encuentro. ¿Qué significa la mortificación sin la resurrección? Nada si la carne no resucita, nada si la corona de espinas no florece en pascua florida.

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Meditación de la técnica, 8/12

Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Índice y entradas anteriores 

 VIII

LAS COSAS Y SU «SER»—LA PRE-COSA—EL HOMBRE, EL ANIMAL Y LOS INSTRUMENTOS—LA EVOLUCIÓN DE LA TÉCNICA

     

Destilado: Técnica e imaginación.
Se analiza aquí un último supuesto de la técnica:
* su relación con la inteligencia, la memoria y la imaginación.
Es en la imaginación y no en la inteligencia donde propiamente hay que buscar la posibilidad de la técnica.

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¿Qué teología y para qué?

A los 24 años, en plena ebullición espiritual e intelectual y en medio de todas mis dudas, en aquel Arantzazu de 1976, tuve una firme certeza interior: quería estudiar y enseñar teología. No sabría distinguir con claridad lo que aquella decisión tenía de verdadera fidelidad a lo más hondo de mí o de huida de mis propios miedos y sombras. Sea como fuere, entonces creía saber mucho más que hoy sobre Dios, Jesús, la Iglesia, el pecado y la salvación, la muerte y el más allá, sobre el Credo entero.

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Notas de bitácora del 21/06/2020

 1/ La mesa del Congreso de los Diputados decidió que no habría comisión de investigación sobre don Juan Carlos de Borbón y Borbón. Pero algún innominado astuto ha prometido que iban a quitar las pinturas retratando al rey Juan Carlos I que lo celebran en algunas estancias del antiguo convento jerónimo. Un alto grado de idiotez colectiva podría amparar semejante decisión. Sólo a un descerebrado se le ocurre aceptar los posibles enriquecimientos ilegales de este señor abdicado y descolgar sus retratos de la época que reinaba efectivamente. Salvando las distancias es como si se omitiera perseguir penalmente los robos de la Gürtel, pero se hiciera desaparecer la foto del cabecilla de la operación en la boda de la hija del señor Aznar. Estupendo.

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Ancianos

 A la muerte se le suele adjudicar un potencial nivelador: todos los hombres serían iguales ante ella. ¿De verdad? No tan iguales: ni ante la muerte, ni siquiera tampoco después de morir

La reacción tribal ante un naufragio o un fuego en una sala abarrotada es la de “sálvese quien pueda”. En un barco que se va a pique lentamente puede haber alguna voz de orden, que en megafonía diga por ejemplo “las mujeres y los niños primero”. Pero rara vez es posible poner orden; y no pocos muertos se deben al desorden, al caos desatado por el pánico.

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Non omnis moriar

ESTRELLA

Non omnis moriar:
No moriré del todo
(Horacio).

Me moriré de pena
abandonado y solo
sin nadie que me cuide
sin nadie a mi cuidado.

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El Culto al Emperador

      Es suficientemente conocido que en la antigua Roma se empieza hablar de Imperio con la llegada al poder de Octavio Augusto. Este emperador no sólo trajo una reforma política, sino también religiosa. Ésta última, en parte, le servía para legitimar y dar mayor fuerza a la primera, y se orientó a desarrollar un culto hacia el emperador, presentándolo como descendiente de alguna divinidad. Ya Julio César –que se consideraba descendiente de Venus– consintió que se levantara una estatua en su honor en el año 44 a.C., y Octavio, sobrino y heredero de Cesar, le dedicó un templo en Roma calificándole de Divus Julius “Divino Julio”,

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Red latina socio-pastoral

Clelia y Jerónimo en la Albufera de Valencia. Primavera de 1992.

Nos llega directamente de Willy, Guillermo M. J. SCHEFER, Lic. en Trabajo Social en Buenos Aires, este ramillete de iniciativas de “ponerlo todo en común” en diversos países y ambientes de Latinoamérica. ¿Quién puede dudar que a través de estas redes que combinan el recuerdo de Jesús con la superación total del clericalismo y sacralismo podría resurgir una Iglesia verdaderamente cristiana? AD.

Una red de ayuda humanitaria de ex curas y cristianos de base.

            En los medios de comunicación social, se habla mucho que la gente de iglesia solo se preocupa del culto (judíos que hacen casamientos, evangélicos que hacen cultos a puertas cerradas, curas y fieles católicos que piden “que les devuelvan las misas”).

            Pero hay miles de cristianos en nuestro continente comprometidos desde lo humanitario que no solo les interesa reunirse en los templos, sino que están conteniendo la situación de los que padecen todo tipo de necesidades en esta pandemia y también brindan contención desde lo afectivo y espiritual.

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               Iuril Berlegurschi. Islandia

Meditación de la técnica, 7/12

 Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Índice y entradas anteriores 

 

VII

EL TIPO «GENTLEMAN» — SUS EXIGENCIAS TÉCNICAS – EL «GENTLEMAN» Y EL «HIDALGO»

Destilado: La vida consiste en aprovechar las facilidades que el mundo ofrece, para vencer las dificultades que se oponen a la realización de nuestro programa.
Para ello cuenta con la técnica.
Ejemplos que muestran cómo los hombres han buscado realizarse como programas vitales.
Para ello han usado la técnica de diferente modo.
Acá se describe el modo de ser del gentleman inglés.
(opuesto al del bodhisatva de la India –ver anterior Lección VI).

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Sobre la neutralidad informativa

 Esa referencia que hace Eloy a ATRIO como medio informativo me compromete especialmente. Me va a obligar a no dejar pasar ni un día más sin informar claramente de los agresivos métodos con que el fascismo está  queriendo reconquistar la Iglesia católica en el Vaticano en EE.UU. y en España. AD.

 I – ATRIO: SU CARÁCTER PERIODÍSTICO

      ATRIO es una entidad que ofrece múltiples posibilidades de enfoque y referencias. Bajo la expresión genérica de “lugar de encuentro” viene caminando, si mal no lo he entendido, desde el año 2001, fecha que debiera de figurar ya destacada en cabecera como signo relevante de continuidad y permanencia.

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Mis pequeñas experiencias docentes

Relatos de vida como el que hoy nos ofrece Pedro, enriquece a ATRIO pero sobre todo nos enriquece a todos. Al menos yo los leo con más fruición que grandes paridas filosóficas. AD.

      Confieso que la docencia ha sido siempre mi gran vocación. Solo la he podido desarrollar a muy pequeña escala. ¿Por falta de oportunidades o de aptitudes? Quizá de ambas cosas.

      Pero cuando alguno de mis antiguos alumnos, de cuyo nombre en la mayoría de los casos no puedo acordarme, me encuentra por la calle y después de saludarme, me da las gracias por lo que aprendió en mis clases, no puedo dejar de sentir una satisfacción íntima. Y pensar que quizá no lo hice tan mal.

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El hambre mata más personas que los virus

 300.000 PERSONAS PODRÍAN MORIR DE HAMBRE CADA DÍA DURANTE LOS TRES PRÓXIMOS MESES

El director del Programa Mundial de alimentos de la ONU dijo en Abril pasado que 821 millones  de personas se van a dormir con hambre todas las noches  y que en los próximos 3 meses podrían morir cada día 300.000 personas.

Si multiplicamos 90 días por 300.000 nos da una cifra de 27 millones de personas que morirían en los próximos 3 meses y afectaría sobre todo a países africanos,  del Medio Oriente y algunos de Latinoamérica, sin tener en cuenta que este número podrá aumentar por las consecuencias de la pandemia, que provoca hambre en todos los países afectados, también en los países más desarrollados.

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