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Mei Xu, también conocida como Mengzhonghua (梦中画)   
¡Oh prado de verduras, de flores esmaltado, decid si por vosotros ha pasado! 

ATRIO, donde acogemos todas las primaveras para fortalecer fe y esperanza en la vida

En la fiesta de la Anunciación y en el 41 aniversario del asesinato de Oscar Romero.
Artículo editorial. Programa y buzón de sugerencias.
Editoriales anteriores .

Desde hace casi siete meses ATRIO no había cambiado ni la imagen de portada ni el editorial que, según nuestra costumbre, solíamos renovar con el paso de las estaciones. Ese caminar esforzado por lo árido de un paisaje otoñal sin horizonte y esa terca llamada a la responsabilidad se han mantenido como signos del impacto que nos ha producido esta pandemia y crisis global que está durando más de lo que preveíamos hace un año.

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Pasión por el ser humano

En el momento álgido del Debate sobre No-teísmo en que nos encontramos en ATRIO, nos llega la noticia de que el papa Francisco ha escrito el prólogo del libro “La verdadera Europa, identidad y misión” de Joseph Ratzinger.

Alguien verá en este titular una confirmación de la debilidad de Francisco y de su inaceptable irenismo con las ideas de su predecesor. Yo he ido tras los titulares y me ha parecido genial que Francisco siga avanzando en sus propuestas de reforma con diálogo, sin polarización de tendencias y reafirmando todo lo que sea válido para apoyar el propósito último de su pontificado: Su pasión por el ser humano.

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Una increíble revelación, vivida por pocos y rechazada por muchos (I)

En las religiones, los seres humanos buscan a Dios. En la Tradición de Jesús es Dios quien busca a los seres humanos. En las primeras lo hacen mediante la oración oral, la meditación silenciosa, la observancia de los preceptos religiosos y éticos, la participación en las fiestas y los ritos y la memoria de las tradiciones. Cuanto más recta y fiel sea una persona, más meritoriamente llega a Dios.

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Originalidad y fragilidad de la vida

NOS COMUNICA LEANDRO QUE LOS ENLACES A ZOOM SON SOLO PARA LOS INCRITOS. ¡SORRY!. ad  He entrado sin dificultad y está empezando ahora la Sesión inugural. Son la 15:10 aquí en España- Invito a quien quiera a unirse pues, como en el evangelio, se han abierto las puertas a todos. Tal vez porque hasta ahora son solo 33 conectados. ¡Gracias, Leandro y que te vea allí…! Es en la UCA de Cuenca (Argentina). AD.

Gracias a Leandro Sequeiros, siempre en punta respecto a los nuevos paradigmas científicos, podemos ofrecer a personas aficionadas o curiosas la posibilidad de asistir, desde hoy a la las 15 horas de la península, a este importante Congreso que se abre en Buenos Aires. PDF con el programa completo. AD

10º Congreso latinoamericano de Ciencia y Religión

La originalidad y fragilidad de la vida en el planeta Tierra

PROGRAMA

Miércoles 15/9/021

ORIGINALIDAD DE LA VIDA

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Consulta amplia sobre ‘Otro Dios y otro cristianismo son posibles’

Habiendo acogido en ATRIO. desde el 6 de abril,  el Debate sobre No-teísmo y fe en Dios, y tras casi cincuenta entradas con la etiqueta del Debate desde esa fecha, recomendamos vivamente a todos los atrieros y visitantes a entrar el próximo domingo 19 de septiembre, a las 18 horas peninsular y de Europa central, en esa llamada Consulta Amplia por zoom.

Es muy fácil. Clicar en el enlace https://us06web.zoom.us/j/84655066341?pwd=N1JzeFcrWE1SK3NydlFxdE4vUHpHZz09#success

E ir diciendo a todo que sí. Si por ir la descarga y conexión por otro camino se pide el ID de la reunión, es este: 84655066341. Y el código de acceso: 274561.

Se puede entrar sin activar la webcam y el micrófono. Y también por el móvil o tableta. Como se juntarán seguramente más de cien personas, la mayor parte de las preguntas se harán, creo, por chat. Pero no dejéis de pedir la palabra y exponer libremente la opinión. No es conveniente en cosas que implican la fe personal, dejarse llevar por nuevas tendencias o carreras de progresismo.

Como hemos dicho otras veces, ATRIO piensa hacer otra Asamblea semejante para tratar el tema. Y, como también he dicho, ¡qué bueno que todo esto sea tratado en abierto, en nuestras plataformas humanísticas y cristianas, sin temer que intervenga la jerarquía pretendiendo decir en falso la última palabra. AD.

Cara y cruz de las Religiones

           En muchos casos las religiones mueven a realizar actos heroicos de solidaridad y sacrificio por los demás, pero también las religiones pueden mover a comportamientos bárbaros y crueles con multitud de víctimas inocentes.

           En la Iglesia católica, y en el cristianismo en general, tenemos claros ejemplos de las dos cosas: Francisco de Asís y más recientemente Charles de Foucauld, podían ser dos ejemplos muy conocidos de la primera actitud, pero además son incontables los héroes y las heroínas anónimas que han dado su vida por el bien del prójimo. Al otro lado tenemos la caza de brujas, la inquisición y las cruzadas con su secuela de sufrimiento y muerte.

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Matar a Dios. Comer a Dios  

         Transubstanciación, convertir el pan y el vino en cuerpo y sangre de Cristo-Dios.

         Comunión, comer el cuerpo de Cristo-Dios.

         Es creencia/práctica esencial en nuestra actual religión cristiano-católica. A diario, en todos los templos, sus “sacerdotes” se encargan de ritualizarla. Los clérigos, principalmente los jerarcas, priorizan y solemnizan ostensiblemente esa ceremonia en las grandes celebraciones y eventos de todo signo.  

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DADA CUENTA del domingo 12/09/2021

 UNO.- Sobre los temas que se debaten últimamente en Atrio, pienso:

1.- Sobre el origen personal. “Esta existencia bruta yo no la he querido, han sido otros los que la quisieron; peor aún, ellos no la han querido exactamente; pues sé bien que se ha asumido una responsabilidad que no fue medida, pues se ejercía en la proximidad de potencias imposibles de calcular; se trata de una monstruosa confabulación de azar, de instinto y de la libertad del otro lo que me ha arrojado a esta orilla”. La cita es de Ricoeur. Añado “aparece aquí el drama de la existencia como una pasividad, como una pasividad originaria, que es consecuencia de la libertad de un otro”.

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Homenaje a Paulo Freire en el centenario de su nacimiento

 Por Frei Betto

Frei Betto es uno de los mejores conocedores de Paulo Freire. Además de amigo personal, aplicó su método en la educación popular que ejerce hasta el día de hoy. Este homenaje que le hace en el centenario de su nacimiento es una mezcla de experiencias vividas con él y exposición simple y ejemplar de su método. Me uno a él en esta celebración. Traté con él cuando Paulo pertenecía al comité científico del grupo de teólogos y filósofos, de los cuales formaba parte, que editaban y editan todavía la Revista Internacional Concilium (en 7 lenguas). Desde el principio surgió un gran diálogo, del cual él era maestro. Se cuenta entre los fundadores de la Teología de la Liberación, cosa que él decía muy honrado. Sigue el texto lúcido y vivencial de Frei Betto. LBoff

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Los materialistas se quedan sin materia…

 Luis vuelve sobre el tema de cómo la física moderna difumina las fronteras entre materia y espíritu. Enlaza con el debate sobre posteísmo y con viejas búsquedas. Sentiré no poder leer la opinión del amigo físico Pepe Blanco sobre la aplicación de la física cuántica a lo macro. Pero me alegraré de tener nuevas visiones. AD. 

          Al ritmo en que progresa la ciencia, diría que exponencialmente, el paradigma newtoniano y el pensamiento de Descartes están rebasados pero es que cada vez se quedan más atrás de forma vertiginosa en nuestra comprensión de la Realidad.

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El fácil recurso al “con la Iglesia hemos topado”

 Artículo original, en valenciano, en la web del Grup.

Por Javier Almela, miembro del Grup Cristià del Dissabte

Alfonso Rojo, en Periódico Digital, “casi con dolor, pero con ganas”, se permite una diatriba contra el papa Francisco por haber dicho en la radio de la COPE “Yo no sé si España está totalmente reconciliada con su propia historia, sobre todo la historia del siglo pasado” y porque, habiendo visitado ya 53 países, “no ha encontrado ni dos días para venir a España”.

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El misterio del aquí y la respuesta del allá

 Teme Santi que se cierre el debate sobre No-teísmo [43 entradas ya] sin haberlo rumiado bastante y sin sacar conclusiones. Sigue abierto, Santi. Y tu intervención se suma a este esfuerzo por acercarnos hoy al Misterio. Yo le estoy dando vueltas a la correcta relación entre conocimiento y fe. Pero me siento bloqueado en el momento de escribir de manera a la vez muy personal y con lenguaje para todos, no técnico. No sé si me sobra o me falta sofía y teología. Estimo el modo como Julián Díaz Lucio hizo un resumen de su itinerario en su comentario del 24 de agosto. Pero sigamos, hoy con el sincero buscador Santiago Villamayor, que se acerca mucho a una relación de la persona con el Misterio, aceptable por todos. AD.

Pequeña contribución al debate sobre el posteísmo

          No me gustaría que se cerrase el debate sobre algo tan importante como es el significado de Dios en la vida, no tanto la cuestión clásica del mismo Dios. Esa ya quedó en parte abandonada hace tiempo en aras de la liberación en sentido muy amplio. Vaya además por delante mi reconocimiento al último debate sobre el teísmo y el no teísmo. Parafraseando a Machado “Ni con Dios ni sin Dios, ni contigo ni sin ti, mis males tienen remedio; contigo porque callas, y sin ti porque te anhelo”

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Se supone que el “proceso sinodal” se iniciará el mes que viene: ¿cómo van las cosas?

 ¿Vale una entrada sobre la Iglesia que pretende Francisco en medio de este desbarajuste? La escribe desde EEUU un laico, historiador y teólogo, que es cada vez más un referente mundial en estos temas. Lo conozco y ha colaborado con Iglesia Viva desde hace quince años y cada vez, personalmente, sintonizo más con él. AD.

El legado del Papa Francisco estará probablemente determinado por el éxito o el fracaso de sus esfuerzos por involucrar a toda la Iglesia en la sinodalidad [versión eclesial de democracia]

Por MassimoFaggioli | Estados Unidos | La Croix International, 7 septiembre, 2021

La secretaría del Sínodo de los Obispos ha publicado y presentado a la prensa el “Documento preparatorio” y el “Vademécum” para el proceso sinodal de 2021-2023 que el Papa Francisco ha convocado para la Iglesia universal.

Es quizás el proyecto más audaz de su pontificado.

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Un obispo se enamora y dimite: ¿dónde está el problema?

 Me desagrada profundamente el circo mediático que sigue difundiéndose a propósito del obispo de Solsona (Cataluña), ya emérito. Me repugnan el morbo, el regodeo, la burla, el ataque personal malintencionado o cuando menos improcedente. Y la grave deformación de criterios humanos y teológicos que todo ello revela.

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Epitafio

 El miércoles pasado disfruté asistiendo por Zoom a una ponencia inaugural de Carlos Díaz en el Congreso de Logoterapia organizado en México por la FELSEN-Fundación Elegir con sentido. Trataba de la doctrina de Viktor Frankl y la esperanza. ¡Fenomenal! Pero no he encontrado la grabación. Envíala, si puedes, Carlos. Para completar tu magnífica columna de hoy. AD.   

A algunos les ha sacado de este mundo la pandemia. Les llegó la hora del epitafio, término que se compone de ἐπι- (epi,  ‘sobre’) y de τάφος (táphos, ‘tumba’).  Ya está sobre la tumba escrito quien fuera de la tumba estaba. Se ha convertido en ciprés de sí mismo, y hay quien ha manifestado su convicción en que los cipreses creen en Dios. En todo caso, su altura parece el resultado de un estiramiento para tocar el cielo.

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Carta al bisbe Novell

          Estimat Xavier:

          Supongo que será del dominio público que entre tú y yo hay grandes diferencias en los ámbitos teológico y eclesiástico. Precisamente por eso me siento obligado, junto con otros muchos, a pedirte perdón por la manera como estás siendo tratado estos días. Uno de los más elementales derechos humanos es el del respeto a la propia intimidad. Este derecho puede tener sus límites y condiciones cuando se trata de una figura pública. Pero recobra toda su seriedad cuando ese carácter público desaparece.

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Padre Julio Lancellotti: el Gandhi de Brasil

El padre Julio Lancellotti acaba de publicar un libro Amar a la manera de Dios (Planeta 2021). Existe una inmensa literatura sobre el amor y he leído gran parte de ella, pero de todos los que conozco este libro del padre Lancellotti me parece uno de los más impresionantes y verdaderos. No se trata de discurrir sobre el amor, sino de vivirlo concretamente y dar testimonio de él. Y ese testimonio es convincente.

El gran naturalista francés Jacques Monod nos legó una frase que nos deja perplejos: “Los seres humanos han experimentado todo, menos el amor”. Pero entenderemos esta afirmación sorprendente si leemos lo que el padre Lancellotti escribió, en la línea de lo que el Papa Francisco también afirmó como un sueño en su encíclica Fratelli tutti, “un mundo de fraternidad universal y de amor social”.

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Mensaje del 40 Congreso de teología

El neoliberalismo mata:

no se puede servir a Dios y al dinero

 

Del 3 al 5 de septiembre hemos celebrado on line el 40 Congreso de Teología sobre “El neoliberalismo mata: No se puede servir a Dios y al dinero”, inspirado en las palabras de Jesús de Nazaret sobre la incompatibilidad entre Dios y el dinero, en la afirmación del Papa Francisco “La economía de la exclusión y de la iniquidad mata” y en la calificación de Pedro Casaldáliga del neoliberalismo como “la gran blasfemia del siglo XXI”.

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DADA CUENTA del domingo 05/09/2021

UNO.- Una explicación racional, política y social refrendada por la historia, de la decisión de Biden tomada en abril y ordenada al Pentágono para que estuviera ejecutada antes del 11 de septiembre de este mismo año, de retirar todas las tropas USA de Afganistán, podemos encontrarla en el discurso pronunciado el 16/08/2021 por el propio presidente: “Las tropas norteamericanas no pueden, ni deben luchar en una guerra, y morir en una guerra, en la que la Fuerzas de Defensa afganas no están dispuestas a luchar por sí mismas”. “No tienen voluntad de luchar por el futuro”.

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 ¿Desde dónde miras?

 Alpargatas, escaleras, helicóptero, avioneta, avión, satélites son lugares para contemplar la realidad. ¿Desde qué lugar contemplamos el mundo y hablamos? La mirada es muy diferente según dónde estemos situados: ¿Desde dónde miras? Las visiones son totalmente diferentes y todas válidas, pero reductoras. Ahora bien, si no se conjuga la visión global con la acción local se obtiene una mirada o pensamiento esquizofrénico. Es decir, nada que ver con la realidad.

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