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Floren (2019-09-09 17:49:55) : Papa Francisco, ¿pastor o gobernante? http://cartujoconlicencia.blogspot.com/2019/09/el-papa-francisco-pastor-o-gobernante.html

José María Rosell (2019-09-01 21:51:18) : Pequeño video que explica de forma sencilla las inmatriculaciones de la iglesia: https://youtu.be/Dl8Jcu8zWe8

Equipo Atrio (2019-07-26 22:56:17) : Un excelente programa colombiano de TV: MARIA MAGDALENA, UNA LEYENDA HECHA MUJER... por Carmiña Navia.

Floren (2019-04-24 11:45:39) : LA VERDAD DE LA PASCUA. http://cartujoconlicencia.blogspot.com/2019/04/la-verdad-de-la-pascua.html

Equipo Atrio (2019-03-08 21:55:38) : Delcy Rodriguez, vicepresidenta de Venezuela, denuncia al criminal apagón en Venezuela criminal apagón en Venezuela [vídeo de 6 min.]

Equipo Atrio (2019-02-18 09:39:18) : Amplio y clarificador programa sobre Venezuela: La hojilla/a> ¡Magnífico analista argentino Marco Teruggi! ¡Larga charla pero imperdible!

Equipo Atrio (2019-01-09 12:31:08) : Entrevista a Tamayo en la Sexta: La Iglesia española sigue siendo franquista

Floren (2018-11-19 19:50:09) : Floren de Estepa escribe en su blog: CARTA A UN JOVEN QUE NO QUIERE VOTAR

Equipo Atrio (2018-11-16 10:06:45) : La verdadera despedida de Steve Jobbs Disgurfso de graduación https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=vXJYrrLGNAo

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               Patrizia Piga y Flavio Castelano. Mystic Ligth

Atrio, lugar de encuentro donde maduran frutos con semillas de vida humana para el futuro

Artículo editorial

Al empezar el verano en el hemisferio boreal y el invierno en el austral

        Atrio es un lugar de Internet (impresionante logro tecnológico) que reúne a un puñado de personas, mayoritariamente de edad madura. Gracias a la tecnología, establecen y mantienen contacto entre sí, con otras personas y con la marcha del mundo. Su propuesta y estilo es procesar en el interior de la conciencia tanto lo nuevo como lo vivido y comunicarlo a los demás. Buscan con tesón la verdad de los hechos en un tiempo de posverdad y el sentido de todo, empezando por sus ínfimas y efímeras vidas. Antes de desaparecer del todo, se esfuerzan por madurar frutos que siembren de vida humana un futuro tecnológico que arrolla el planeta y la sociedad global con síntomas preocupantes de deshumanización.

        Por muy ínfimos y efímeros que nos sintamos en Atrio tenemos que ser conscientes de que tenemos una misión: madurar frutos de humanidad que multipliquen semillas de futuro. Así hacemos frente a los grandes monstruos de la red global (Google, Facebook, YouTube, Amazon…) la cual intenta transformarse en Red de la Cosas (G5, por cuyo dominio luchan EE.UU. y China).

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Estallido social en Chile

El estallido social puede convertirse en un proceso irrefrenable de protestas

por Erasmo López (Chile). Publicado el 20 octubre, 2019 , en piensaChile.

No puedo permanecer ajeno a lo que esta ocurriendo en nuestro país por estos días y les pido a ustedes que me permitan que les haga llegar mi opinión al respecto.
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La Guardia Civil muere, pero no se rinde

        En una de mis últimas columnas intenté llamar la atención sobre el discurso del general jefe de la Guardia Civil en Cataluña pronunciado con motivo de la fiesta patronal del Cuerpo. Su contenido, el hecho de que no fuera el responsable civil del Instituto quien hablara en el acto estando presidiendo el mismo y el aparente disgusto de los mandos de la policía autonómica catalana que motivó su ausencia en el vino de honor, me habían llamado la atención, pues recordaba un guion escrito minuciosamente en previsión de posteriores aconteceres.

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Unamuno en guerra

        Desde las guerras carlistas Miguel de Unamuno siempre estuvo en guerra, consigo mismo y con los demás, hasta con Dios o al menos su Iglesia, con la monarquía y la dictadura, con la república y el fascismo, con los bolcheviques, contra esto y aquello, los hunos y los hotros. El excitador de las Españas es un filósofo existencialista (cristiano) que aboga por la razón existencial, junto a Ortega con su razón vital. Pero Ortega es un liberal, mientras que Unamuno es un espíritu libre, lo que mi colega en Deusto X.Arzallus llamaba el vasco rebelde, solo que el dirigente nacionalista lo aplicaba a los nacionalistas.

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Ecuador: del centro al fin del mundo

Difícilmente podría otra persona aclararnos mejor que Boaventura Santos lo que ha pasado en Ecuador y está todavía pasando, aunque parezca que la batalla se ha sellado con una victoria para las comunidades indígenas. Pero no es el neoliberalismo un poder que se de por vencido. Seguirá perfilando estrategias para seguir imponiendo su ley y no solo en Ecuador sino en todo el continente y en todos los continentes. Y eso, más que la ordenación de casados y mujeres, es de lo que trata el Sínodo Panamazónico que está en su ecuador estos días. AD.

Boaventura de Sousa Santos. La Jornada

Traducción de Antoni Aguiló

Como su propio nombre indica, Ecuador está situado geográficamente en el centro del mundo. Todo lleva a creer que el neoliberalismo ha decidido llevar a cabo su agenda de fin del mundo en este país.

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Ni golpe de Estado ni secesión ni violencia organizada ni rebelión

Desde el lunes estoy buscando un artículo de opinión equilibrado sobre la sentencia. Y he vuelto a elegir uno del director de eldiario.es, Ignacio Escolar, que creo que explica bien los equilibrios que ha tenido que hacer el Supremo para delimitar los hechos, hacerlos entrar en el código penal, aplicarles penas y dejar caminos para la política. Es anterior a la reacción a la sentencia, aunque esta ya se había preparado desde hacía tiempo. Otro posible artículo que pensé traer aquí era el de Antoni Puigverd hoy en La Vanguardia: Perder. Quiero agradecer a los que ya estáis comentando el tema en  la entrada de Juan G. Caselles e invitar a otros a comentarlo aquí. Si lográramos al menos escucharnos unos a otros… AD.

Por Ignacio Escolar

La sedición no es una rebelión en pequeñito. No por las penas, que son igualmente altas, sino por su naturaleza legal. La rebelión es un alzamiento armado, un delito contra la Constitución. La sedición figura en otro apartado del Código Penal: el de “desórdenes públicos”. Es una pena de origen autoritario y que ni siquiera aparece como tal en buena parte de las legislaciones europeas. No al  menos con la dureza con la que el Tribunal Supremo la acaba de aplicar.

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La venganza

“Esto no es justicia, es venganza” dijo el Sr, Junqueras a raíz de La Sentencia. Rápidamente el Sr. Rufián repitió: “Esto no es justicia, es venganza”. Y la onda siguió propagándose por todo el ámbito catalán-separatista. Y ya a la noche el eco sonaba por todo Cataluña.

No sé yo quien asesora al Sr. Junqueras, si es que se deja asesorar, que no lo sé, y hasta puede que sea un buen jurista, pero seguro que no es un buen lingüista. Dice la Real academia: Venganza: Satisfacción que se toma del agravio o daño recibidos. Y la Wikipedia: La venganza consiste en el desquite contra una persona o grupo en respuesta a una mala acción percibida. Es decir, que para que haya venganza es necesaria na mala acción previa.

Y digo yo: Si son inocentes de toda inocencia, ¿cual es la mala acción que motiva la venganza?

¿No se han dado cuenta de que acusar al estado de venganza es aceptar y confirmar que se han portado mal?

Trinidad celeste, trinidad terrestre

        La editorial Erein acaba de publicar un libro de Galo Martínez de la Pera cuya lectura me ha captado: Hirutasun santuaren misterioa, a saber, “El misterio de la santísima Trinidad”. Es insólito que se escriba en vasco un libro con un título así, que una editorial laica lo publique y que su lectura interese. Pues ahí lo tenemos.

        Es un texto breve (180 pp.), de estilo ágil e incisivo, perfectamente trabado, de amplias visiones sintéticas. Un libro entre la teología, la filosofía y la historia, la sociología y la política. Y de candente actualidad, en contra de lo que pudiera sugerir el título. Efecto sorpresa. Un ensayo brillante que ha ganado, creo que merecidamente, el Premio Miguel de Unamuno del Ayuntamiento de Bilbao.

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“LA” Sentencia

        Miles de sentencias pronuncian juzgados y tribunales españoles cada año. Pero políticos y periodistas y tertulianos del circuito de quienes se citan unos a otros, se critican entre ellos y viven de esa actividad insulsa e ineficiente, están esperando “la” sentencia. Algo tendrá el agua cuando la bendicen.

        Propongo contemplar ese “la” desde otro sostenido. Un bemol. El tricornio acharolado del multi condecorado general jefe de la Guardia civil en Cataluña da el tono. En lugar de hablar el director general del Cuerpo, un civil designado por el presidente del Gobierno de España, habla, “atención españoles habla Su Excelencia el……general jefe de  la zona de la Guardia Civil”. Inocentes no hay ni en el Gobierno ni en la Guardia Civil. A los inocentes los mandó matar Herodes. Su guardia acabó con ellos. Ya no hay. ¿Por qué no hablo un político  del Gobierno y habló un general?.

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Cómo el Sínodo Panamazónico puede sorprendernos

 

Entre el 6 y el 27 de octubre se celebrará en Roma el Sínodo Panamazónico. Ya en 1974 el Papa Pablo VI instituyó la firgura del Sínodo, primero el  Sínodo de los obispos, con representantes de todos los continentes y también los Sínodos regionales, como el Sínodo de los obispos holandeses en 1980 y el Sínodo de los obispos alemanes que se está realizando en 2019 y otros.

        El sínodo, cuyo significado etimológico significa “hacer un camino juntos” representa una ocasión para que las Iglesias locales o regionales tomen el pulso del caminar de sus iglesias, analizando los problemas, identificando los desafios y buscando juntos caminos de implementación y actualización del evangelio.

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Movimiento popular y acción política en la crisis de Ecuador

Sobre la crisis de Ecuador solo temo que esos indígenas que han dado la cara para enfrentarse con el presidente Lenin Moreno que se presentó con un programa correísta y gobierna con un neoliberalismo servil a FMI, no queden defraudados. Lo sutil de la política mediática global es que la queja de los rebeldes la reduzca a la subida del precio de la gasolina. No es solo eso, estoy seguro, ni son solo indígenas. Para introducir el tema sugiero ver-oir la breve alocución de Correa al manifestar su intención de volver al país y leer un análisis equilibrado de un periodista argentino que ha aparecido frecuentemente por aquí: Atilio Barón.  AD.

Atilio Borón por crisis en Ecuador: “La salida de Lenín Moreno es inevitable”

Entrevistado por Camilo Villa J. el 9 de octubre 2019.  diarioUchile. 

Si bien el sociólogo argentino reconoce que puede haber cierta presencia del correísmo, afirma que las actuales revueltas son una respuesta espontánea a las políticas económicas del Ejecutivo. “Yo dudo que el ex presidente Rafael Correa pueda tener tanto poder para, desde Bélgica, provocar una manifestación como esta”, sostiene Borón, quien también se dio el tiempo para analizar el escenario electoral de Sudamérica.
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La crisis de Perú, vivida de cerca

En Perú, república constitucional presidentalista, se está produciendo una crisis en las tensas relaciones entre el Presidente y el Congreso, que ha acabado con la disolución constitucional de la cámara dominada mayoritariamente por el partido que lidera la hija de Fujimori. Estaban intentando dar el golpe a través de cambiar jueces. El pueblo está, parece, con el Presidente, que convocará nuevas elecciones. Lo cuenta -en una magnífica entrada de de piensaChile, con radio y texto resumen, la presidenta de Nuevo Perú, que está en la oposición a la presidencia pero que apoya la decisión del presidente Martín Vizcarra. Y solo añadir una cosas: tiemblo cuando en una situación así los obispos peruanos se ofrecen para mediar. AD. 

Veronika Mendoza en La Pizarra: La crisis política en Perú

“LAS REGLAS DE JUEGO ACTUALES EN EL PERÚ ESTÁN CADUCAS”

“La mayoría parlamentaria se encontraba totalmente a espaldas de los intereses de la gente”

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El obstruccionismo del Prior

Hay muchos temas en el panorama global que no han entrado recientemente en esta columna central: Sínodo de Amazonía, guerra de Turkía contra los kurdos, revoluciones en Ecuador y Perú, perspectivas electorales en España y sentencia del Procés que parece se a conocer el 14 por la mañana… Este moderador es consciente de que está un poco desbordado y le resulta difícil seleccionar presentación de cada tema. Pero, sobre el del reciente plante del Prior benedictino del Valle de los Caídos, está claro que este artículo de Carlos García de Andoin, Presidente de la Asociación Iglesia Viva, tiene novedad y relevancia. Como lo tiene todo el último  número de Iglesia Viva sobre Abusos sexuales en la Iglesia Católica. AD.

 

Por Carlos García de Andoin, Presidente de la Asociación Iglesia Viva

        El Prior benedictino del Valle de los Caídos, Santiago Cantera, respondió ayer a la Vicepresidenta Calvo con negrita y subrayado: “esta Abadía no autoriza el acceso a la Basílica con la finalidad de acceder a una res sacra” -una cosa sagrada- para referirse a la sepultura de Franco.  [Ver nota de prensa posterior de la Abadía, el día 9]  Leer artículo completo »

Buen señor

Miro en la tele los numerosos actos electorales (apenas disfrazados de actos preelectorales, que esto es el capitalismo, en el que son obligatorias las mentiras) y contemplo a los asistentes, más o menos emocionados por las ardorosas admoniciones de los consabidos oradores, eso sí, agitando banderas y banderolas y repitiendo consignas y aplaudiendo al unísono cuando son invitados a ello por la claque.

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Fanáticos y cuentistas

        La existencia es una pregunta abierta, desplegada, necesaria, viva y en modo alguno una pregunta retórica que no va a ninguna parte. Somos una pregunta que no vuelve sobre sí misma como el camino trillado de las eras. Esa experiencia de la vida no es la madre de la ciencia, que se basa en hechos consumados o que pueden consumarse incluso en un laboratorio para salir de dudas. Pero si la planteamos y no hay modo de plantarse, algo sabremos a través de esa experiencia mientras siga abierta. No sin duda alguna, por supuesto. Pero sabremos al menos que esperamos o creemos en algo/alguien, y por eso caminamos paso a paso sin estar a verlas venir: con un pie en tierra y otro en el aire, sin estar de fijo en el camino insistiendo sino existiendo con determinación. La fe en la vida nada tiene que ver con la pura teoría, que mira por la ventana sin pisar la calle. Que eso es como soñar dormidos o vivir soñando sin caminar desvelados por la pregunta que somos y mantenemos abierta, la que nos sostiene en vilo.

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El papa Francisco como parábola

        Una parábola es un relato, tomado de la vida cotidiana, que contiene en sí un dato de sorpresa o incluso de extravagancia. Se trata siempre de algo que “no encaja” con la vida, tal como tendría que ser. Es siempre algo que nos extraña. Y que nos da que pensar. Pues bien, el que se da cuenta de ese dato de extravagancia o de impertinencia, ése es el que entiende la parábola. Y el que puede sacar las consecuencias de lo que el relato parabólico pretende enseñar (W. Harnisch, Paul Ricoeur). En esto radica la clave de lo que el Evangelio nos dice en las parábolas.

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No temáis

        Tres mujeres que colaboran conmigo en el voluntariado de la abogacía pro bono y que, entre las tres, no suman setenta y cinco años, han viajado – aprovechando vacaciones de másteres y posgrados – solas y por su cuenta al norte de Thailandia, pasando antes unos días en Pekín y en Bangkok. Sin apenas dinero y sin demasiados planes. Confiando al azar, al destino y a la vida lo que vaya a ocurrirles.

Han recorrido aldeas perdidas sin atractivo turístico. En una de ellas, tras quedarse las motillos sin gasolina y ellas casi sin dinero del país, en una choza más perdida aún que las propias aldeas, una mujer les dio – sin aceptar nada a cambio – de comer y dos galones de gasolina, de los que usa para su mosquito, para poder seguir. Me cuentan su impresión de asombro ante los monjes budistas y su filosofía, pues habían hablado con una par de ellos de su misma edad respecto al desapego de las cosas, a la introspección, al descubrimiento del fondo personal. Y guapísimos, en opinión común con algún comentario irreproducible aquí, para conservar la virtud de los monjes.

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Cárceles para mujeres

        Seguro que algunos de nosotros llegamos a “padecer” como consiliarios de jóvenes obreras en los años 1960 los restos de aquellas órdenes religiosas y monjas herederas del fascismo-catolicismo que practicaron en muchos casos durante la guerra civil, cuando los venccedores de aquella guerra decidieron utilizarlas como carceleras de las cárceles para mujeres de izquierdas y viudas de fusilados por el ejército de Franco. Que en aquellas cárceles hicieron de verdugos de las mujeres, vendieron a sus niños a familias fascistas, robaron los víverees dedicados a alimentar a las presas para venderlos o para lo que fuese, dejaron morir de hambre a madres y niños, etc etc.

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De reivindicación obrera a cuestión moral


Hace 100 años, el 1 de octubre de 1919, España fue el primer país europeo en aprobar la jornada laboral de 8 horasj, tras la huelga de La Canadiense. Una de las grandes conquistas sociales que fue posible gracias a la determinación y la lucha de la clase trabajadora.

El 5 de febrero de 1919 se inició en Barcelona la conocida como huelga de “La Canadiense” contra la eléctrica Riegos y Fuerzas del Ebro, siendo la entidad bancaria Canadian Bank of Commerce of Toronto, principal accionista. La raíz de la disputa fue el despido de ocho trabajadores por iniciar un sindicato independiente.
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Un aliento de vida para el papa Francisco

El Sínodo para la Amazonia que se va a desarrollar en Roma deja en claro las dos grandes orientaciones que se enfrentan, dentro de los participantes, en la manera de ver el futuro de la Iglesia católica.  Basta leer las dos declaraciones de la Asociación Juan XXIII.

EL CLERICALISMO VIVE SUS ULTIMAS HORAS

Marc Ouellet con Bergoglio plaza san Pedro

 Hay una corriente que pone de relieve el carácter institucional de la Iglesia, valorando la doctrina que se ha desarrollado a lo largo de los siglos, confirmando los dogmas, los sacramentos y cultos que les acompañan así a los que fueron elegidos para dirigir y consolidar esta Iglesia de poder y de mandamientos.

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Preguntas radicales


      Preguntar radicalmente suele ser un preguntar sin respuesta, aunque no siempre. Aquí preguntamos radicalmente porque ello es plantear o plantar la interrogación desde la raíz, pero no locamente sino localmente, en este mundo y no en algún otro. Por lo demás, preguntar no delinque, sobre todo si el que pregunta se encuentra también en situación radical. Preguntar es buscar e indagar, abrir y no cerrar las puertas. Y la primera pregunta abierta que formularía sería: por qué la insoportable levedad del ser y por qué la insoportable pesantez del ser, así pues, por qué nos atribulan los extremos, tanto lo leve como lo pesante, tanto el aire paterno como la tierra madre, sin duda por su extremismo o unilateralidad.
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