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Siempre hay primavera y esperaanza en alguna parte de nuestra Tierra. Ahora en los desiertos de Atacama y de Namaqualand y en plantaciones como esta.

Atrio propugna más Fe para defender los derechos humanos en la actual sociedad global

Artículo editorial. Programa y buzón de sugerencias.
Editoriales anteriores .

Atrio, desde el otoño de 2018 –ver nuestro editorial Atrio se prepara para los años veinte– está orientado a acompañar a quienes nos lean y sigan, para vivir como personas libres, conscientes y responsables los que preveíamos difíciles años veinte.

No podíamos entonces prever la tremenda epidemia que está contribuyendo a agrandar el carácter más hondo y global de unas crisis que sí preveíamos. Efectivamente estos dos primeros años de la década están nublando los proyectos de futuro que personal o colectivamente nos podíamos haber propuesto.

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Voltaire y el volcán de La Palma

          Si para el dramaturgo alemán, G. Büchner en La muerte de Danton, el “sufrimiento es la roca del ateísmo”, François-Marie Aruet, Voltaire, estuvo a punto de ello por el terremoto de Lisboa de 1755. Un hombre creyente y esperanzador, donde los haya, y a partir de esa fecha la fe fue más amargura que esperanza; la amargura es la base del Poema sobre el terremoto y de Cándido. Y sus preguntas se multiplican ante el sufrimiento humano en la historia: “La historia es una cloaca de miseria y crueldad. Es una cadena ininterrumpida de sufrimientos, un cúmulo de crímenes e idioteces”. “¿Es posible creer en la bondad de Dios ante el espectáculo de un mundo sinsentido creado por él?”. “Dios se preocupa por la felicidad de los hombres tan poco como el capitán de un barco por el bienestar de las ratas que pululan por la bodega del barco”.

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Francisco de nuevo en Lesbos

Esta mañana de domingo, el papa Francisco ha visitado de nuevo. cinco años después, la isla de Lesbos y un campamento de refugiados. Su discurso me ha parecido especialmente importante. Ruego a todos seguirlo en el texto de vatican.va que reproduzco a continuación o directamente en vídeo de YouTube. Aparte de por importantes gestos y declaraciones ecuménicas [ver La Croix International], este viaje a Chipre y Grecia me está impresionando por la mayor dificultad de Francisco para caminar y por la sencillez y palabras de la Presidenta de Grecia. Sigo pensando en la relación entre FE y DIGNIDAD HUMANA que trataremos en la Asamblea del 10 de Diciembre. AD. 

Palabras de Francisco en Lesbos: vídeo de YouTube.

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DADA CUENTA del domingo 05/12/2021

UNO.- El 1 de diciembre trae el santoral nada menos que a un orfebre y acuñador de moneda, san Eloy, que además de ministro de finanzas del rey Dagoberto I, fue obispo de Noyón capital de los merovingios que tiene obispado desde el año 531 que ya es tener. Encima nació allí en 1509 Juan Calvino que armó la de San Quintín en Ginebra. Eloy (del latín “el elegido”) nació hacia 590 y aprendió el oficio de acuñador y orfebre, entró al servicio de los reyes merovingios, con uno de los cuales llegó a ser ministro de Hacienda. Siendo obispo de Noyon murió en 660. Es patrono de orfebres y herreros y se le invoca para conseguir la salud de los caballos.

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En camino a la paz (II)

Los profetas de Israel habían anunciado la paz –el Shalom– para otro tiempo, el futuro mesiánico en el que habría de llegar el Mesías, el rey descendiente de David, “príncipe de la Paz” (Is 9,5), rey descendiente de David. Entonces, escribió Isaías, “de las espadas forjarán arados, de las lanzas, podaderas. No alzará la espada pueblo contra pueblo, no se adiestrarán para la guerra” (Is 2,4-5). Entonces “habitará el lobo junto al cordero, la pantera se tumbará con el cabrito, el ternero y el leoncillo pacerán juntos (…). Nadie causará ningún daño en todo mi monte santo, porque el conocimiento de Dios colmará la tierra como las aguas el mar” (Is 11,6.9). Entonces gozarán las gentes la paz de la RAE: no habrá guerras ni armas, nadie provocará ni padecerá ningún daño ni desastre. Entonces la Tierra rebosará de paz, como los mares rebosan de agua. Podrá ser un futuro lejano o cercano, futuro en todo caso. “Entonces”. Pero será, no os resignéis. Resistid.

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Aproximación a la oración de Jesús

Carlos Díaz, el filósofo vivo más prolífico del mundo y con la mente lúcida, el corazón ardiente y los dedos a punto de tecla

Queridos amigos de Atrio: Es para mí un placer leeros, y vuestras posiciones las recojo con la mejor y más agradecida disposición. Como mi punto de vista no parece resultaros grato, agradezco que leáis este texto escrito hoy mismo, recogiendo frases del libro Legido, M: Aproximación a la oración de Jesús. (Editorial Mounier, Madrid, 2021, 351 pp). [Ver Marcelino Legido, un hombre real. NdA]. Mil gracias. CD.

          No se sentaron sobre la estera del suelo en una habitación, sino que un buen día varios discípulos de Jesús –no uno, sino en con-moción, en movimiento conjunto– se sintieron conmovidos, empujados, seducidos, y dejándolo todo se echaron a los caminos. Les mueve la fe que Jesús deposita en ellos y que ellos trasladan a otros para que estos otros caminen con otros: es ad-viento, ir de y venir hacia. Quien no bautiza con esa fe en movimiento tiene poco entusiasmo, poca divinidad en su interior, y se marcha triste. Ante tantas encrucijadas duras, penosas, muchos regresan a sus domicilios tristes al poco de llegar; Jesús mismo les parece ya un problema a quienes se habían convertido en problema para sí mismos.

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Dios emérito

Me ha llegado hoy, a través de Adista.it , este texto que hago totalmente mío y del que me he permitido resaltar algunas frases. Recordad que dentro de una semana, el 10 de Diciembre, a las 18 h. de España continental, estamos todos convocados a una Asamblea de ATRIO para tratar sobre FE y DERECHOS HUMANOS. Id preparando vuestras intervenciones (entre 3 y 5 minutos) para esta Asamblea. A mí me tocará exponer el tema. Pero tras 8 meses de Debate sobre Fe y No Teísmo podéis tener elementos. José María Vigil sigue exponiendo en You Tube su propuesta de No Teísmo. Acaba de enviar estos vídeos: Presentación del No Teísmo y Respondiendo a Unversitarios . Pero me pregunto: ¿Hacia dónde va un portal como Koinonia? No los he visto en su totalidad.  Y acabo esta introducción un poco extraordinaria con una referencia. El documento que hoy publico lo firma una asociación ialiana, Iglesia de todos, Iglesia de los pobres  cuyo presidente es Raniero La Valle, periodista e intelectual destacado en el progresismo católico de izquierdas. No soy el único que da importancia a este llamado “nuevo paradigma” del posteímo, una jubilación de Dios-Teos por indiferencia y anticualla, por debilitar la lucha de liberación. ¿Queréis, por favor, ir preparando esa próxima Asamblea, expresando aquí vuestra opinión sobre este tema? AD.

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O todos o ninguno

          La última lección, inesperada aunque muy obvia, que nos está trayendo la covid con su variante ómicron es que los humanos solo podemos salvarnos a partir de una igualdad fundamental. La reacción de “nosotros primero”, que pudimos ver en Israel comprando las vacunas a precio más caro, o en los EEUU saqueando aviones que llevaban material sanitario a otro país y hacían escala en algún aeropuerto norteamericano, pareció muy eficaz de momento. Pero, a más largo plazo, ha resultado inútil: anteayer nos dijeron que esa variante había aparecido solo en Sudáfrica y hoy nos cuentan que ya se ha detectado en varios países europeos.

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Ante el humanismo impugnado

Creo que ya todos los atrieros van conociendo y entendiendo a Carlos Díaz. Yo le conozco desde hace muchos decenios. Y nos hemos entendido aunque con mucha frecuencia me ha desconcertado como editor. Y en algunas ocasiones no me he decidido a publicar algún escrito suyo. Hoy he dudado mucho. Al final, creo conveniente publicarlo y provocar esta pregunta: ¿sigue el humanisno siendo un proyecto universal? ¿Sigue la dignidad humana siendo un valor prioritario defendido al menos en teoría por todos? ¿Es la fe en la humanidad lo que nos puede unir por encima de religiones e ideologías? Esa es la cuestión. AD.

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Iglesia, y 3

C. ORGANIZACIÓN

        La organización de las comunidades (iglesias) debe ser fiel reflejo de la singularidad y de la actividad que les caracteriza. Una disposición desajustada del doble encargo de Jesús, lejos de servir de ayuda a dichas comunidades, será fuente de perturbación, alejamiento y división.

        Algunas ideas respecto a qué ha de caracterizar a la organización:

1. La renuncia a la riqueza

        La riqueza esconde servidumbre y camufla la pobreza que deja a su paso. El capital procede de la vida de los pobres extraída hasta el agotamiento. Se agiganta generando miseria. La tarea de la organización de las comunidades debe destacar, en cambio, por la libertad de la que presume y transmite. El dinero no le da soltura, sino atadura. Las joyas y el oro no le proporcionan brillo; la ensombrecen. La acumulación de patrimonio no la realza; la inhabilita, pues supone su deserción del seguimiento y la enseñanza del Maestro, el que no tenía donde reclinar la cabeza (Mt 8,19; Lc 9,58). Su cometido no consiste en lucrarse, sino en regalar vida.

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La Cañada Real: llegó el frío. ¿Solidaridad o indiferencia?

Una vez más Nacho nos invita a hacer las pequeñas revoluciones desde lo concreto creando esa contracultura de unos ciudadanos que se aprovechan de lo más moderno para derribar a los gigantes del sitema. AD.

Podríamos pensar que la multinacional Naturgy es insensible por cortar el suministro eléctrico al sector VI de la Cañada Real, y sería cierto. Podríamos pensar que la Comunidad de Madrid es la responsable directa de exigir el restablecimiento de dicho suministro, y sería cierto. Podríamos pensar que el gobierno español lanza balones al córner ante la denuncia de la propia ONU, y sería cierto.

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Mensaje al pueblo de Latinoamérica y El Caribe

Ayer se clausuró este gran evento. Habrá que esperar un tiempo para poder disponer de la conclusiones. Pero ya podemos obtener una visión con las crónicas que han ido publicando Luis Miguel Modino en RD u otros en el blog oficial de la Asamblea. Nosotros publicamos el texto del mensaje final. AD.

Nosotros, miembros de la Asamblea Eclesial, reunidos de modo virtual y presencial, en la sede de la Conferencia Episcopal Mexicana, del 21 al 28 de noviembre de 2021, bajo la mirada amorosa de Santa María de Guadalupe, saludamos al Pueblo de Dios en camino, a los hombres y mujeres de nuestra querida América Latina y el Caribe.

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DADA CUENTA del domingo 28/11/2021

UNO.- Entre escribientes en Atrio y entre quienes comentan las columnas que publica el moderador abundan las predicciones oscuras sobre el futuro de la Iglesia Católica basadas en diversas apreciaciones intelectuales de corte científico, intuitivas o personales experiencias no positivas y una creciente sensación de acabamiento de su presencia y esplendor. Participo en algunas aseveraciones comunes sobre la imprescindible adecuación entre las hipótesis científicas actuales en cosmología, astronomía, física, geología y la dogmática sistemática de la Iglesia. Adecuación que me aparece, hoy por hoy, imposible. ¿Llevará esa inadecuación entre la dogmática eclesial, medieval y anclada en el helenismo más cosificado, y las hipótesis de la ciencia actual que calan en la cultura de los sapiens vivos y que van a vivir pronto, a la desaparición de la iglesia y el borrado del recuerdo de Jesús de Nazaret de la historia real de las nuevas generaciones?

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Bajando el telón del Movimiento de los Focolares

Si alguien sigue creyendo que el papa Francisco no ha hecho hasta ahora nada eficaz para cambiar la Iglesia, que advierta cómo ha puesto un freno eficaz al avance de los nuevos movimientos hacia los que Juan Pablo orientó la Iglesia del XXI y que lea esta entrevista que ha traducido de La Croix International nuestro colaborador Jesús Matínez Gordo, con quien en tantas cosas coincide este moderador. AD.

Entrevista exclusiva con el autor italiano de una nueva mirada dentro de uno de los movimientos eclesiales más influyentes y problemáticos de la Iglesia Católica de nuestros tiempos

Por Gordon Urquhart. Reino Unido, 12/11/2021

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En Cádiz el Carnaval es en febrero

En Cádiz, los empleos de la industria naval, directos e indirectos, llegan a 12.690, un 3,3% del conjunto laboral gaditano.

Testigos a través de las pantallas de plasma de las manifestaciones y protestas y violencia en los puentes y en las calles de Cadiz, esta pasada semana. Dedico esta columna a reflexionar sobre esos hechos. Las luchas obreras en torno a los astilleros de San Fernando y del propio Cadiz las revivi aún en vida del general Franco utilizando modos menos expresivos y contundentes que los que ahora pueden manifestarse públicamente.

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Basta de desgracias: el ex juez Moro, candidato

Como si no bastase el horror de la pandemia de Covid-19 que ha producido más de 600 mil víctimas y una crisis generalizada a todos los niveles en nuestro país, tenemos que presenciar ahora el lanzamiento de la candidatura a la presidencia nada menos que del ex juez Sérgio Moro, declarado parcial por el STF.

Él representa la estirpe derechista del Capitán [es decir, Bolsonaro] que ha traído la mayor desgracia y vergüenza a nuestro país, por su incompetencia en el trato de la pandemia, porque le falta cualquier indicio de un proyecto nacional, por establecer la mentira como política de Estado, por su absoluta incapacidad para gobernar y por dar claras señales de comportamiento desviado. Miente tan perfectamente que parece verdad la mentira de la cual es consciente.

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Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la mujer

Para celebrar este día internacional que para hoy nos propone la ONU, publicamos este artículo que nos llega desde Colombia y que escribe una mujer cristiana comprometida. AD.

La otra pandemia de nuestro tiempo: la violencia contra las mujeres

          El próximo 25 de noviembre conmemoramos nuevamente el “Día Internacional de la Eliminación de la violencia contra la mujer”. Lo ideal sería que ya no hubiera que conmemorarlo, ni fuera necesario seguir insistiendo en la necesidad de erradicar dicha violencia, sino que se pudiera afirmar que ya ninguna mujer sufre en razón de su sexo. Pero mientras llega ese día, sólo queda seguir insistiendo en develar tal violencia que, tantas veces, es solapada, disimulada, justificada y supone todo un esfuerzo evidenciarla y mostrar que no se puede tolerar de ninguna manera. La sociedad patriarcal en la que vivimos la ha introyectado tanto en la conciencia de varones y mujeres, jóvenes y adultos que, por mucho que se muestren las evidencias, más de uno las niega sistemáticamente.

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En camino a la paz (I)

No es fácil definir la PAZ, plenitud de todos los bienes. Sabemos lo que es hasta que empezamos a decirlo o, para poder decirlo, miramos un diccionario, y de pronto caemos en la cuenta de nuestra ignorancia. Pero más dolorosa que la ignorancia es la carencia de paz. ¿Podrán las palabras ayudarnos a saberla y a gustarla, a acogerla en nosotros o a caminar hacia ella, aquí y ahora?

Leo en la RAE, en la entrada Paz¸ algunas de sus acepciones: 1. Situación en la que no existe lucha armada en un país o entre países. 2. Relación de armonía entre las personas, sin enfrentamientos ni conflictos. 3. Estado de quien no está perturbado por ningún conflicto o inquietud.

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Las Bienaventuranzas del obispo

Podría confundirse con una beatería. Lo cuenta La Croix y también Exaudi. El papa Francisco acude a la Asamblea que celebran los obispos italianos. Se dice que a Francisco, el papa del fin del mundo, no le siguen con demasiado entusiasmo los obispos italianos. Francisco ha aprovechado siempre estos contactos para establecer un diálogo sincero con ellos, sin discursos ni periodistas. Y ayer se sabe que les entregó un díptico. Una imagen del buen pastor y el texto de unas Bienaventuranzas del obispo, sacado (ahí esá su habilidad) de la homilía del arzobispo de Nápoles en el consagración de sus obispos auxiliares. Así se va alineando el episcopado italiano en la línea sinodal pues ya están comprometidos con el sínodo que se celebrará el próximo mes de febrero en Florencia. Ojalá, una vez más, fueran imitados por los obispos españoles que en su mayoría, como le pasa a Osoro, no saben hablar al pueblo si no es con la mitra en la cabeza y leyendo papeles. AD. 

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