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               Iuril Berlegurschi. Islandia

ATRIO, para un renacimiento personal y global

Artículo editorial. Manifiesto inacabado y buzón de sugerencias.

     Desde hace año y medio siento que puja desde mi interior el nuevo Proyecto de Atrio para los años veinte, que no van a ser fáciles por la exponencial aceleración de la tecnociencia, que acelera cambios peligrosos en nuestra vida, en la sociedad y en el planeta. En la frialdad de la noche renace en cambio un brote de nueva vida. La esperanza de un nuevo nacimiento va sobreponiéndose a augurios apocalípticos de un colapso universal. Conceptos e imágenes metafóricas pugnan por acomodarse en un texto sencillo y bien estructurado que sea el Editorial de Atrio en esta Navidad del 2019 para el nuevo año 2020 y la decena de los veinte.

     Al final, he decidido proponer este texto como inacabado, esperando que con vuestros comentarios, atrieros de siempre y nuevos llegados, vayáis depurando el contenido y proponiendo formulaciones nuevas más acertadas que irán incorporándose al texto inicial.

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Pedro Casaldáliga ha muerto

A las 9:40 a.m. (hora de Brasilia, 13:40 en España), en la ciudad de Batatais, estado de São Paulo, Brasil

Letra de Pedro Casaldáliga y música de Elia Fleta Mallol, 30 oct, 2011

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Mujeres en el Vaticano. ¿Para qué?

Podéis estar de enhorabuena las mujeres. En la lista de siete seglares que se unirán a los ocho cardenales (mitad más uno) del Consejo Económico de la Santa Sede, seis son mujeres (¡más del 85% del cupo de seglares!).

¿Veis cómo la reforma de Francisco camina hacia delante sin parar?, dirán algunos. Pero a mí, al informarme sobre quiénes son esas personas, se me ha caído el alma al suelo, como cuando me enteré de que, en 2011,  Santiago Calatrava había sido nombrado consultor del Pontificio Consejo de Cultura. Aunque después pensé: si la Iglesia sigue pensando en barroco, en mantener y crear Iglesias para causar asombro y no para reunir con sencillez a comunidades pobres de creyentes en Jesús de Nazaret, buenos consejos recibirá de este narcisista arquitecto valenciano.

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A 100 años del nacimiento de monseñor Jerónimo Podestá.

[Este post estaba programado para las cero horas de hoy y ahora advierto que no se actualizó su publicación.  Es como si Jerónimo hubiera cedido la entrada en ATRIO a Pedro. Dos obispos muy parecidos. AD.]

 Por Lic. Guillermo Schefer. Sacerdote Dispensado. Integrante de la Federación Latinoamericana de Sacerdotes Casados y del Movimiento argentino “Jerónimo Podestá”. willyschefer@hotmail.com

      Nació el 8 de Agosto de 1920 en Ramos Mejía provincia de Buenos Aires, fue el tercero de nueve hijos en el marco de una familia de buena posición económica.
      Su niñez y juventud transcurrieron feliz guiadas por dos metas: evitar el pecado y triunfar pero haciendo el bien a los demás. Por eso, terminado el bachillerato siguió la carrera de medicina como su padre.
      En el secundario y en la Facultad cumplió con una activa militancia católica tomando conciencia clara del desfasaje existente entre la vida real y el ideal cristiano…”
      En su juventud realizo estudios en la Facultad de Medicina (1937-1939), abandonando los mismos para ingresar al Seminario.
       Tras abandonar su carrera de médico en 3er. año entra al Seminario Mayor de La Plata en el año 1940, repleto de sueños e inocencia y se ordenó en 1946.
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La ley de la gravedad, entre la Covid y la quimioterapia

 LEY DE LA GRAVEDAD

En esta soledad de cementerio
clamo hasta ti oh dios para saber
si esto tiene algún trazo de sentido
o bien es un sentido insensato.

Nadie responde excepto la voz mía
ronca desafinada e interfecta
al litigio del ser y de la nada
mientras duermen a su aire los mortales.
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No parece haber avances en la urgente reforma de la iglesia

       Con la llegada del Papa Francisco en 2013 al pontificado, nuevos vientos llegaron a la iglesia. Empezó a respirarse un aire más descomplicado en las formas externas y se vio un Papa más cercano a la gente. Su lenguaje sencillo y sin pretender decir la última palabra, abrió muchas puertas de aceptación porque invitaba a escuchar y a enriquecerse con la visión de otros. Su cercanía a los pobres -tan en consonancia con lo esencial del evangelio- ha reivindicado el discurso teológico latinoamericano y la porción de iglesia que siempre ha estado más comprometida con ellos. No se han vuelto a escuchar condenas contra teólogos/as sino que, al contrario, ha recibido incluso a algunos en el Vaticano.

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En tiempos de crisis

       Han vuelto a pasar por televisión la memorable película “Tierras de penumbras”, y no dejo de sentirme enardecido con las palabras del estoico profesor (el filósofo y escritor C.S. Lewis, magistralmente representado por el actor Anthoy Hopkings), cuando desde la elevación sagrada de un púlpito, en el ámbito gótico de la Universidad de Oxford, dice: “Somos como un trozo de piedra en manos de un escultor sobre la que él va cincelando, golpe a golpe, la imagen de un ser humano: Esos golpes de su cincel, que tanto dolor nos causan, nos hace también perfectos”. Un pensamiento positivo para ensanchar el alma, y para darle validez de auto-realización personal a las adversidades, desventuras, crisis, y reveses, que, a lo largo de nuestra vida, en tantos momentos nos acosan, nos aterran, nos revuelcan y hasta nos aniquilan…

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Del botellín al botellón

      En el diario El País de hoy leemos: “A cada zancada de los agentes en la arena, decenas de jóvenes cargados con cervezas abren el paso como aguas egipcias ante el profeta. En la Barceloneta, al igual que en la leyenda bíblica, en la noche de ayer los chavales no tardaron ni cinco minutos en volver a invadir el arenal en cuanto la policía se dio la vuelta.

      Los argumentos de los que se saltaron la norma en el primer fin de semana de prohibición discurrían entre la ignorancia (“primera noticia; no tenía ni idea”) a la rebeldía (“si no hay discotecas, ¿dónde bebemos?”). Con todo, el número que se concentró para beber en la playa de la Barceloneta fue menor al que se acostumbra a ver en un fin de semana normal, coincidieron los más asiduos.

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El rey se va, el rey se queda

      Don Juan Carlos de Borbón y Borbón, obligado a abdicar, ha sido humillado hasta tener que escribir su carta de exilio para que la Casa Real no se viera en la obligación de explicar lo que ocurre, como siempre ha hecho, por cierto. El rey, el único rey que hemos conocido la mayoría de los españoles, se va de España, donde vino desde Portugal, traído por don Francisco, con aquiescencia de su padre don Juan de Borbón.

      Don Francisco que hizo matar a cientos de miles de españoles e hizo callar a todos los demás durante cuarenta años, murió tranquilamente en su cama, asistido por monseñor Bulart quien le puso los últimos sacramentos.

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Reflexión en una noche de verano

Una reflexión espléndida la de Isidoro, nacida de Atrio y para Atrio, que debería encauzar la reflexión colectiva hacia nuestros dos primeros puntos de mutación que se expresaban en el último editorial. Y no solo con comentarios o disquisiciones teóricas sino con búsqueda directa de experiencias espirituales reales y con exposiciones en artículos como hoy hace Isidoro. Uno que se apunta a ello si consigue tiempo y ánimos para ello. AD.

  1. Leyendo ayer sobre teólogos jesuitas franceses del siglo XX, en torno al Concilio, (anterior y posterior a él), Moingt, (que acaba de morir a los 105 años), Michel de Certeau y Henry de Lubac, veo el callejón sin salida en que estaba su pensamiento, en pleno derrumbamiento de su sistema religioso tradicional de muchos siglos, en pleno auge de la modernidad.

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Notas de bitácora del 02/08/2020

1/ Gisele Halami, francesa, abogada, ha fallecido esta semana, a los 93 años de su edad, en Paris. Dedicó una importante parte de su trabajo a defender la causa de la libertad, la dignidad y la valoración en la sociedad de las mujeres. Defendió con fuerza y con pasión, con inteligencia y buena técnica jurídica, la libertad de elección del aborto en las mujeres cuyas circunstancias las hacían sujetos de tal decisión. Combatió con otras compañeras abogadas y con abogados compañeros para lograr que la violación fuera un delito grave incluido en el Código Penal. Fue abogada defensora de militantes del FLN, el Frente de Liberación Nacional argelino, en los durísimos tiempos de la guerra de Francia contra Argelia que quería su libertad e independencia y abandonar la colonización francesa del país. Delgada, menuda, elegante, valiente ha dejado escuela en la abogacía francesa. Oprah Winfrey, afroamericana, actriz, empresaria, presentadora de televisión, medalla presidencial USA de la Libertad: Lo que más temes no tiene ningún poder. Tu temor a ello es lo que puede tener el poder. Enfrentar la verdad te liberará.

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Trasfondo cultural vasco

En la fiesta de Ignacio de Loyola, patrono de los vascos.

       El trasfondo cultural vasco está determinado por la mitología vasca recopilada por José Miguel de Barandiarán e interpretada por J.Caro Baroja y yo mismo, entre otros, como un fondo matriarcal de signo telúrico. La diosa madre Mari preside el panteón vasco y no un dios o divinidad patriarcal, sobre una tierra madre (ama lur) que la personifica y abierta a un mar-madre que la regenera.

       Sin duda fué mi madre vasco-navarra la que me inspiró el tema en medio del desierto aragonés de los Monegros, donde nací.
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A la memoria de Joseph Moingt S.J (1915-2020)

Joseph Moingt ha fallecido el 29 de julio de 2020, a la edad de 104 años en París. Fue un gigante del pensamiento cristiano. Dos años antes publicó su último libro “L´esprit du christianisme“, Edit TempsPresent, Paris 2018, 285 p.

No encuentro mejor recuerdo a su persona y su obra que trasladar aquí, en mi traducción al castellano, algunas ideas tomadas de las páginas conclusivas de su libro.

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El sentido

Tras un recorrido a las sugerencias recibidas y a lo publicado hoy, elijo resaltar este breve artículo de REMEI MARGARIT, psicóloga y escritora, publicado en “La Vanguardia “ el 24/07/2020. Nos lo había sugerido hace unos días Juan G. Caselles y veo que con sencillez y claridad Margarita centra la tarea que nos debe ocupar, antes, en y después de la Covid-19: encontrar el sentido de nuestra propia vida. AD.

      Los humanos somos una especie sociable. Nos necesitamos los unos a los otros para vivir, sin los otros nos habríamos extinguido ya hace miles de años. Llegamos a este mundo sin saber por qué, ni por dónde debemos ir, ni qué tenemos que hacer. Recién nacidos, necesi­tamos la ayuda de los padres o de los que hacen su función, tanto desde el punto de vista de la alimentación corporal s como también desde el punto de vista afectivo y del conocimiento. Y cuando ya tenemos nuestro propio conocimiento, nos damos cuenta de que hemos de hablar con los demás del nuestro y otros entornos; primero, para expresarnos y después para sentirnos comunicados, como en una red de afectos y de responsabilidades mutuas.

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Nº 282 de Iglesia viva: ¿Todavía el Reino de Dios?

Si Iglesia Viva eligió este tema monográfico para el último número, era consciente de que el Reino no ha sido un tema dominante en la reflexión teológica, principalmente en la española. De ahí el interrogante. Pero, por otra parte, pocas categorías como esta reúnen a la vez las instancias de nuevos estudios bíblicos, posiciones críticas de la teología política y de la liberación, la más avanzada teología de toda vida, más allá de la humana. Por eso invito a abrirlo y leerlo aquí y no quedarse con lo que a primera impresión se vea en el título. AD. 

Presentación del número por el coordinador Roberto Casas.

Desde que la categoría Reino de Dios irrumpiera en la reflexión teológica como una expresión central para acceder al Jesús histórico, fue adquiriendo un creciente protagonismo, hasta convertirse en una de las claves fundamentales a la hora de articular toda la reflexión sobre la fe cristiana. Leer artículo completo »

¿Es posible vivir de otro modo? La república de las mujeres

      Emil Armand (1872-1963) abrazó en principio el cristianismo del Cristo revolucionario y pacifista de Tolstoi, luego fue anarco/comunista y finalmente anarco/individualista, en su búsqueda de lo que entonces se llamaban milieux libres (espacios libres). Su defensa del naturalismo y del amor libre proviene de Fourier, y lo que llamó camaradería amorosa incluía el amor plural de parejas múltiples, habiendo publicado numerosos libros también sobre historias de organización comunitaria sin Estado y sin explotación económica llevadas a cabo desde los tiempos más remotos, muchas de ellas efímeras y fracasadas[1].

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Notas de bitácora del 26/07/2020

 1/ Tierras son éstas de la duquesa de Lerma. Bajan de las estribaciones del Puerto de la Angostura hasta casi tocar la mar por la Silla del Papa detrás de Valdevaqueros. Queda Facinas a mi derecha mirando al norte, aquí había acuartelados regimientos de infantes de marina, de artilleros en los tiempos de posquerra en que se hacían dos y tres años de mili. Los búnkeres de la línea de defensa cuando se esperaba la invasión aliada por las costas de Cádiz se medio esconden en peñascos y jarales, sirviendo ahora para guardar ganado o para albergar alimañas. Tierras son éstas de levanteras que arrasan humedades, secan los pastos, endurecen las rojas vacas autóctonas, enjaretan malas artes en los cerebros y levantan pasiones idas y sueños imposibles. Leer artículo completo »

Blog decadente 1

El sabio busca la sabiduría,
el tonto la ha encontrado
(G.C.Lichtenberg)

—Estos son escritos de la decadencia o decadentes: pero aún cadentes o con alguna cadencia.
—Yo también voy buscando un sentido que no acabo de encontrar: y que quizá esté al otro lado del espejo.
—Prosigo un camino herido: aunque aún no abatido ni batido.
—Parafraseando a M.Proust, el bienestar es bueno para el cuerpo, pero la pena o desgracia reactivan el espíritu.

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¿Qué está pasando en la diócesis de Cádiz-Ceuta?

  Juan Cejudo, miembro de MOCEOP y de Comunidades Cristianas Populares, certifica estos hechos que están ocurriendo en una diócesis de España. ¿Hasta cuándo va a permitir la alta jerarquía católica que se abuse de la paciencia del pueblo cristiano? ¿Es que sigue creyendo Francisco se trata solo de una manipulación de los zurdos? ¡Pues hay otros chiles que claman al cielo! AD.

Hay que decirlo alto y claro. Algo grave está pasando en la diócesis de Cádiz y Ceuta.

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Uniformidad o pluralidad

Uno de los miedos más comunes es a lo que consideramos diferente. ¿Cuál es el patrón común que sirve para definir lo normal? ¿Existe? ¿Quién o quiénes se irrogan el derecho para señalar cuál sea?

¿No es más cierto que todos somos únicos? Hay aspectos de nuestro ser, de nuestra conducta, que coinciden con los de los demás. Y otros que nos diferencian. ¿Habremos de renunciar a estos últimos para aceptar la uniformidad del rebaño? Y si yo no lo toleraría, ¿con qué razón puedo tratar de exigirlo a los otros?

Si todos somos en algunos aspectos diferentes, ¿no es más lógico que quienes lo sean en más o menos, minoría o mayoría, ¿no tienen que gozar de la misma consideración que el resto de la sociedad?

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Hoy la fiesta de María de Magdala

Publicamos, Olga, el artículo que nos envías para esta celebración, reivindicando para María de Magdala el título de Apóstola. Pero nos permitirás que introduzcamos en la misma entrada una carta que nos ha llegado de otra mujer colombiana. AD.  

MARIA LA DE MAGDALA

CARTA ABIERTA A JOSÉ IGNACIO GONZÁLEZ FAUS

Recordado y querido José Ignacio:

Porque te conozco, sé que hablas desde tu honradez y sinceridad más profunda, pero realmente no me puedo quedar callada ante lo que planteas. En la carta que le diriges a María Magdalena, dices:

Nunca sabremos si eras tú o no la pecadora de esa escena que cuenta Lucas. Pero al menos se nos dicen que habían salido de ti “siete demonios” (y 7 es número de plenitud). En cualquier caso no estoy nada seguro de que decir que María Magdalena no era una prostituta, sea una forma de defenderla y ensalzarla.

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