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Anna di Prospero

¡Serenidad! Una primavera nos espera fuera

ATRIO, para un renacimiento personal y global

Artículo editorial. Manifiesto inacabado y buzón de sugerencias.

     Desde hace año y medio siento que puja desde mi interior el nuevo Proyecto de Atrio para los años veinte, que no van a ser fáciles por la exponencial aceleración de la tecnociencia, que acelera cambios peligrosos en nuestra vida, en la sociedad y en el planeta. En la frialdad de la noche renace en cambio un brote de nueva vida. La esperanza de un nuevo nacimiento va sobreponiéndose a augurios apocalípticos de un colapso universal. Conceptos e imágenes metafóricas pugnan por acomodarse en un texto sencillo y bien estructurado que sea el Editorial de Atrio en esta Navidad del 2019 para el nuevo año 2020 y la decena de los veinte.

     Al final, he decidido proponer este texto como inacabado, esperando que con vuestros comentarios, atrieros de siempre y nuevos llegados, vayáis depurando el contenido y proponiendo formulaciones nuevas más acertadas que irán incorporándose al texto inicial.

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Que no abran las iglesias hasta que aprendamos algo de esta pandemia

La participación en el culto eucarístico se ha visto alterado por la pandemia que vivimos. Las iglesias tuvieron que cerrarse y, de pronto, la gente, acostumbrada, al menos a la misa dominical, se quedó sin saber a dónde acudir. Proliferaron, entonces, las misas por televisión e internet y las homilías por whatsaap y otras redes sociales lo cual ayudó a muchas personas a mantener sus ritmos de celebración litúrgica. Ya se comienzan a reabrir las iglesias, pero hay que mantener las distancias y todas las prevenciones posibles porque el contagio sigue vivo y también ocurre en los lugares sagrados.

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¿Qué es del César?

 Narra el Evangelio que fueron a tentar a Jesús con una pregunta capciosa. ¿Es lícito pagar tributo al César? Si su respuesta hubiese sido negativa, le acusarían de traición al César. Y en caso de ser positiva, de deslealtad a Israel.

La habilidad de Jesús fue notoria. Les pidió que le enseñaran la moneda con la que se pagaba el tributo, el denario. Y les pregunto de quién era la efigie y la inscripción que figuraba en ella. Del César, le respondieron. Pues dad -o como prefieren los expertos, devolved- al César lo que es del César y a Dios lo que es de Dios.

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Consideraciones cordiales en torno a la Carta Pastoral sobre el paro

 El Arzobispo de Valencia vive sinceramente la difícil situación del paro provocada actualmente por la acumulación de tantas y variadas crisis (las cursivas son del texto); sitúa a la diócesis en estado de alerta ante el drama del paro para que nadie robe la dignidad del trabajo, y estimula a la comunidad cristiana a crear empleo entregando indefinidamente la  asignación económica, que le corresponde por su cargo, y colaborando “de verdad en la Campaña de ayuda a tu Iglesia”. A este fin, en su última carta pastoral ( Paraula 31-05-20 ) pone en vigor la Comisión Diocesana en Valencia por el Empleo y contra el Paro creada a principio del 80 y cesada, sin motivos aparentes, a mediados de los 90. Nace con la pretensión de ser una Comisión “plural y pluridisciplinar”, “crítica e independiente”.

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Como católico de la diócesis de València

 Incansable Antonio Cañizares, Arzobispo de Valencia, ha vuelto a escribir una larga Carta pastoral sobre el paro y a conseguir elogiosos titulares en Religión Digital, que confunden respecto a la ideología política de extrema derecha que impregna su texto. ATRIO, vinculado a Valencia (España) como todos saben, aunque con perspectiva global, publica dos escritos aparecidos en la web Grup Cristiá del Dissabte. Este es de un simple ciudadano fiel, amigo de Atrio desde hace tiempo. El siguiente, de un conocido teólogo, que no necesita presentación. AD.

Como católico de la diócesis de València, leo la última carta de nuestro arzobispo y lamento constatar su identificación, hasta en el vocabulario, con las posiciones políticas de un sector contrario al gobierno elegido legítimamente por los españoles. Su tono catastrofista invita a la huida más que a la colaboración de todos para el rearme moral que él desea.

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Pentecostés, hoy

     En estos días celebramos la fiesta de Pentecostés, la experiencia religiosa más intensa vivida por la protocomunidad cristiana, experiencia inmediata a la de la resurrección de Jesús de Nazaret. Cada época vive su propia realidad histórica y puede que la vivencia de la comunidad de Jerusalén no sea la misma que estamos viviendo ahora en el mundo occidental y, más concretamente, en España; pero la celebración de esta fiesta, la venida del Espíritu Santo aquí y ahora, se puede contemplar y vivir desde los mismos patrones de entonces. No sé si, como venía a decir Galileo en su pugna por la defensa del copernicanismo frente a las posiciones anticientíficas de la jerarquía católica, el Espíritu Santo no ha venido para mostrarnos cómo funcionan los cielos, sino cómo ir al cielo; es decir, vivir coherentemente con la fe en el Resucitado y su programa ético-religioso.

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Meditación de la técnica, 5/12

Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Índice y entradas anteriores 

V

LA VIDA COMO FABRICACIÓN DE SÍ MISMA-TÉCNICA Y DESEOS

Destilado: A diferencia de todo lo demás, el hombre, al existir, tiene que hacerse su existencia, resolver el problema práctico de realizar el programa en que consiste; quiera o no, tiene que hacerse a sí mismo, auto-fabricarse.

Vivir es entonces hallar los medios para realizar el programa que se es, y ahí empieza la técnica, que está en función de la vida: su cometido es hacer posible que el programa humano se realice.

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Juan Guaidó el hombre de Washington y del Vaticano

      El articulo de Benjamín Forcano, Juan Guaidó, monigote yanki sobre el auto-proclamado presidente, por ínterin, de Venezuela, Juan Guaidó, tiene todo para interpelar tanto al Vaticano como al episcopado venezolano que lo reconocieron como autentico presidente de Venezuela.

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No al enfrentamiento cívico

Este artículo lo firman conjuntamente Carmela Capeáns, Gumersindo Campaña y Eloy Isorna

I – APLAUSOS Y CACEROLAS

Primero fueron los aplausos; forma genuina, de ánimo y agradecimiento, que en los más agudos días de pandemia (COVID 19) se prodigaron, muchas veces espontáneamente, hasta convertirse en diario rito de las ocho de la tarde con vocación cívica y transversal de homenaje y ánimo para los sanitarios y demás servidores de la comunidad. Después llegó el ruido de las cacerolas y otros utensilios. De modo que los aplausos, pronto encontraron un contrapunto políticamente inducido, en las llamadas “caceroladas”.

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Lo más preocupante al empezar la semana

Haciendo un repaso a lo actualidad de los hechos, destaco esta serie de manifestaciones en las ciudades de EEUU que se recogen en un único vídeo. Lo he visto en el facebook de Atrio. Allí y en otros lugares se recogen otros enlaces sobre la manera incendiaria cómo Trump está lanzando gasolina al fuego con sus tuits. Y con la criminalización de todo antifascismo (y, al final, de todo demócrata) como terroristas. ¿Se podrá conseguir que todos esos indignados (blancos y negros, como se ve) se apunten para votar (requisito previo antidemócrata en EE.UU)  y logren echar a ese loco de la Casa Blanca? ¿Y no pasa algo parecido en Brasil, un presidente contra los más sensatos gobernadores y una terrible escalada de contagiados y muertos? AD.

MANIFESTACIONES EN CIUDADES DE EE.UU.

Y acordaos de entrar en la reunión-Asamblea de ATRIO esta tarde, o pedir el enlace para ello, si no tenéis.

 

En la boca del túnel

             Otro mundo es posible, pero no seguro ni ineludiblemente mejor

Había leído otras cosas de Rafael Poch de Feliu y siempre me había gustado. Esta vez, el artículo que me ha sugerido Antonio Tostón, los suscribo de principio a fin en cuanto a análisis socio-político de la realidad global. Aunque espero que se equivoque y surja la novedad. Es el realismo crítico y la rendija de esperanza con que he convocado la reunión-Asamblea de esta tarde. Aún es tiempo para pedir que envíe el enlace para incorporarse activamente (o silenciosamente si alguien lo prefiere) a la reunión en directo. AD.

 Mucho se habla del “mundo después de la pandemia”. Habrá cambios, seremos otros, dicen. Parece que el virus sea un agente transformador y no un mero factor de enfermedad, desempleo y pobreza. Desde luego, “otro mundo es posible”, pero ni el cambio está garantizado, ni tiene que ser ineludiblemente un cambio a mejor.
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Notas de bitácora del 31/05/2020

1/ Las pompas eran los espectáculos del circo romano como carreras de caballos y cuadrigas, procesiones con los dioses paganos, escenas sexuales de toda índole, luchas de hombres contra fieras, de gladiadores entre sí y hasta de la muerte de cristianos condenados por ateísmo al no adorar al emperador divinizado. Renunciar a las pompas y vanidades, como se preguntaba a los que iban a ser bautizados, era renunciar a eso. Cuando aquí en Atrio y en casi todos los foros no anclados en la furibundez eclesiástica, laica o clerical, se habla y escribe sobre la necesaria mudanza de la Iglesia hacia las cercanías del evangelio del Galileo no nos preguntamos si los cristianos de esa posible mudanza estaríamos dispuestos a renunciar a las pompas y vanidades que en los actuales circos han sustituido a aquellas y a no adorar a los dioses que nos cercan a todas horas. Byung-Chul Hau, profesor en la Universidad de las Artes de Berlín, que ha publicado “La desaparición de los rituales”, ha respondido a la pregunta sobre la religión que supone el capitalismo y el consumo, que de ninguna manera es así, en su opinión, pues en los centros comerciales, en los espectáculos musicales masivos, en los estadios y en el capitalismo en general domina una atención particular: todo gira en torno al ego y que la vida intensa que actúa como reclamo del capitalismo no es sino consumo intenso. Y este caballero que se declara no creyente afirma que las religiones, los templos en concreto, sirven para prestar atención a cosas que no se pueden alcanzar con el ego.

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Mujeres sacerdotes. La historia a su favor

      Juan José Tamayo es Director de la Cátedra de Teología y Ciencias de las religiones de la Universidad Carlos III de Madrid. Sus libros más recientes son: Teologías del Sur. El giro descolonizador (Trotta, 2ª ed. 2020)); ¿Ha muerto la utopía? ¿Triunfan las distopías? (Biblioteca Nueva, 4ª edición, 2020); Hermano islam (Trotta, 2019)

     Hace unos días informaba Jesús Bastante en Religión Digital de un gesto que calificaba de inédito: la presentación que ha hecho la teóloga francesa Anne Soupa, de 73, de su candidatura al arzobispado de Lyon tras la dimisión (¿o cese?) del cardenal Bambarin. La misma Anne Soupa reconoce que es “una provocación”. Pues bien, en este artículo intentaré razonar cómo esta iniciativa, aun siendo inédita hoy, no lo fue durante varios siglos del cristianismo y que la “provocación” está justificada teológicamente.

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El alma y la técnica

Escrito nacido a partir de la meditación sobre la técnica, pero que merece la pena leerlo y comentarlo a parte. AD.

Elsa Triolet fue una novelista francesa nacida en Moscú, esposa del poeta Louis Aragón, presidenta del Comité de Escritores nacido durante la Resistencia al nazismo.

En su novela L´âme intenta adivinar el lugar que ocuparán en la edad de las tecnologías digitales y la robótica las creencias religiosas, el alma humana y Dios.

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Una lectura de ciego de la encíclica ecológica Laudato Si

Un ciego capta con las manos o con su bastón las cosas más relevantes que encuentra a su paso. Pues vamos a intentar hacer así una lectura de ciego de la encíclica ecológica del Papa Francisco, Laudato Si: sobre el cuidado de la Casa Común, cuyos 5 años (24/05/2015) acabamos de celebrar. ¿Cuáles son sus puntos relevantes?

Para empezar, no se trata de una encíclica verde que se restringe al ambiente, predominante en los debates actuales. Propone una ecología integral que abarca lo ambiental, lo social, lo político, lo cultural, lo cotidiano y lo espiritual.

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Poema de hondura

DEL BUEN AMOR

El amor es la sutura surreal
de la fisura mortal (AOO).

Amar a alguien es amarlo siempre
porque el amor es alguien para siempre
pero querer no siempre es querer siempre
porque querer no siempre es para siempre.
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Breve decálogo: homo homini virus

  1. Tenemos que morir, y esta crisis sanitaria ha demostrado que, si lo sabíamos, no lo creíamos. Siempre se morían ellos, ahora también yo.
  2. Nunca antes se había visto tanto pánico a nada. Cuando hablo de pánico, hablo de una inversión absoluta de la objetividad y de una conturbación de la capacidad afectiva de las masas, que han perdido el juicio y la perspectiva. El gallinavirus: todos descabezados corriendo los últimos metros antes de morir.
  3. Dejando aparte el comportamiento de otros países, en España se ha evidenciado la escasez de recursos intelectuales, ideológicos o religiosos del ciudadano “escolarizado” para afrontar el analfabetismo antropológico y el inmanentismo. Fracaso educativo en toda regla. Leer artículo completo »

A Jesucristo lo crucificó la derecha… y siguen

      A Jesucristo lo crucificó la derecha, y parece que esa gente no ha cambiado mucho en estos dos mil años. Ha cambiado, sí, de nombre. Propiamente ese bloque social entonces no tenía nombre. Pero existía desde tiempo inmemorial. Ya en el antiguo Egipto a la sombra del Faraón una minoría formada por  altos funcionarios, jefes militares, sumos sacerdotes y escribas concentraba el poder y la riqueza. Por otra parte estaba el pueblo: campesinos, artesanos y esclavos, entre otros.

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La Autoridad Civil y la Guardia Civil

Tras Bildu y su ecosistema, con coches abanderados por calles y plazas tocando el claxon, como don Nicanor tocaba el tambor, apareció ayer en el firmamento patrio, mayormente en el de plasma y escrito y en el de quienes viven de lo y la política, un coronel de la guardia civil cesado por un ministro del gobierno español. Los coroneles tenían. cuando juré bandera, usía. Los ministros del general Franco tenían tratamiento de excelencia. Algunas precisiones formales y de fondo hay que hacer, creo.  Leer artículo completo »

Meditación de la técnica, 4/12

Curso-taller basado en libro del mismo nombre de José Ortega y Gasset (1933). Ver Índice y entradas anteriores 

IV

EXCURSIONES AL SUBSUELO DE LA TÉCNICA

     

Destilado: Al ser humano se le da la posibilidad de existir, pero no la existencia hecha:

* tiene que «ganarse la vida», construir su vida.

Por eso es, ante todo, un programa como tal, lo que aún no es, sino que aspira a ser.

En función de esas pretensiones, el mundo es para cada época, para cada pueblo y para cada individuo algo distinto.

El mundo del comerciante y el mundo del poeta no serán el mismo, aunque tengan mucho en común.

       

     Las respuestas que se han dado a la pregunta ¿qué es la técnica? son de una pavorosa superficialidad. Y lo peor del caso es que no puede atribuirse al azar. Esa superficialidad es compartida por casi todas las cuestiones que se refieren verdaderamente a lo humano en el hombre. Y no será posible poner alguna claridad en ellas si no nos resolvemos a tomarlas en el estrato profundo donde surge todo lo propiamente humano. Leer artículo completo »

Iª ASAMBLEA TELEMÁTICA DE ATRIO

   ¡Ya está! Al final me he decidido. No sustituyo el editorial de invierno. Llegó la primavera de 2020 en este hemisferio boreal en pleno rigor del confinamiento. Desde  entonces este coordinador de Atrio se ha visto con más trabajo que nunca ayudando a otras personas y grupo a usar los medios informáticos e inmerso en continuos devaneos para ser fiel a su misión principal, ATRIO, y a su autoimpuesta consigna de Realismo crítico y decisiones a tiempo. Ha ido seleccionando lo mejor que le llegaba desde fuera y desde dentro de la comunidad atriera, interviniendo solo discretamente en algunos temas. Pero rumiando a la vez todos los documentos y editoriales, antiguos y recientes, con los que se ha ido perfilando la misión de Atrio.

   En este momento presiento que estamos llamados a llevar adelante, entre todos, una renovada tarea, una eclosión de primavera para nuestra vida personal y global.

   Por eso me he decidido a convocar para el 1 de junio, lunes, a las 18 horas de España una

Iª Asamblea telemática de Atrio.

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