Palabras duras, como su circunstacia, son las que emplea el autor para titular hoy sus ligeros aforismos. AD.

Duelo de ser

—El coronavirus ha puesto al hombre en su sitio: el lugar del hombre en el cosmos oscila entre el ser y el no ser.
—En medio de la negatividad: acordarse en la oscuridad de alguna lucecita de amor aún encendida (Dios,familia, amigos, proyección, suerte).
—Siempre hay algo o alguien a lo que agarrarse en situaciones-límite: incluso al propio límite como una frontera o frontispicio.

—Agarrarse al confín o finitud, a la contingencia o posibilidad, al huecograbado que deja el sinsentido: agarrarse al no hasta su defección o autonegación.
—Brindar por la vida contra la vida: y brindar por la muerte contra la muerte.
—La contractura de mi estómago me contrae el cuerpo, me roza el alma y se diluye en el espíritu.
—Escribir para paliar la angustia y poder decir: estoy aún aquí (da-sein).
—La ambivalencia de la vida y la muerte, del amor y de Dios: cuyo nombre es santo y terrible, según la propia Biblia.
—Lástima tengo de mi, por ser mi mal tan entero: muerte do el vivir se alcanza, para ganarte perderte (Teresa de Jesús).
—Compadecerse del sufrimiento ajeno como si uno no sugfriera por sí o por otros: eso es de inconscientes.
—La filosofía se atiene a la razón y la psicología al corazón: por una psico-filosofía de la razón afectiva.
—Nuestro lenguaje discurre como un río dulce: hacia la mar salada del silencio.
—La actual decepción del hombre consigo mismo: y con el mundo.
—Como decía Shakespeare, cualquiera puede dominar su sufrimiento: menos el que lo sufre.
—Quizá el ciudadano de la ciudad es más sensible: y quizá el villano de la villa o pueblo está más curtido.
—El tramposo cae en su propia trampa: como el envidioso en su propia envidia.
—En España seguimos teniendo un hiato entre nuestro viejo Imperio y nuestra decadencia y poquedad.
—El amor pagano se paga y se apaga: el amor religado y misterioso se aviva como un cirio encendido en la oscuridad.
—La razón es ilustrada y desmitologizadora: el amor es romántico y misticoide.
—Según N.Cusa, el mundo es la explicación de Dios: y Dios la implicación del mundo.
—Por su parte el hombre según el Cusano es la infinitud finita o delimitada.
—La infinitud finita del amor: dios encarnado.
—Según E.Fromm, la clase básica o fundamental del amor es el amor fraterno.
—Nunca he sido torticero: solo y siempre ortizero.
—Mi indefinida saudade y melancolía, soledad y nostalgia.
—Me conturban las sonrisas celestiales de tantos creyentes: beatos.
—Voy marchando poco a poco hacia el otro mundo: otros van más deprisa o más despacio, y otros ni se enteran de su finitud (estos últimos son los infinitamente necios de la Biblia).
—Alguien me dice que no hable tanto de la muerte: con no leerme en paz, pues yo soy filósofo y mortal.
—La poesía mira la realidad sub-realmente y la traspone supra-realmente: toda poesía es surreal en este doble sentido.
—La filosofía pregunta qué es la realidad por el hecho trascendental de ser.
—En Heidegger la verdad dice descubrimiento: y la falsedad encubrimiento.
—Y lo que la verdad descubre frente a su encubrimiento es el ser-para-la-muerte: el cual es el cumplimiento del tiempo y de nuestra tenmporalidad.
—Nuestro ser comparece así entre el horizonte ocluido del tiempo y el espacio abierto del mundo: entre la necesidad o destino inmanente y la apertura trascendental.
—La lotería de la vida: lo que nos toca es destino, y lo que no nos toca libertad.
—Los bien-pensantes suelen pensar bien de ellos: y mal de los demás.
—El amor no es nunca a mi manera, sino a nuestra manera recíproca: y en el fondo a su manera.
—Tomar la realidad en positivo y en negativo: atraviesamente.
—Me ha caído en suerte el dolor y el amor: para que éste sublime o trasfigure aquél.

Dolor de amor

—No sé si me he caído o si me han tirado del caballo del orgullo centáurico: sólo sé que me arrastro por la tierra.
—Desde la tierra profunda clamo al cielo: más allá de las estrellas.
—Ando descabalgado: sin mi caballo retórico soy un paria.
—La clave teológica de la filosofía es el símbolo cristiano de la asunción y la ascensión: asumir la vida para elevarla (con ayuda del Dios).
—Lá única manera de trascender el dolor es integrándolo (Gabriel Schutz).
—El amor debe ser sin condiciones: incondicional (cuyo paradigma es el amor matricial).
—Tengo demasiados amigos: demasiado pocos.
—La persona es el individuo comunitario: el personalismo es el cruce de individualismo y comunitarismo.
—Dicen que la vida cabe en un soneto: un soneto con el estrambote de la muerte.
—Ofrezco el sacrificio que hace sacro o sagrado mi dolor.
—Miro mi sombra como una resistencia al dolor: eres las huellas que se marchan (Diego Doncel).
—La posmodernidad como fluidificación del mundo.
—Vivo en una casona que supera a sus habitantes: la casona es amplia y monumental, sus inquilinos encogidos.
—Echo de menos las comidas caseras con la familia en el pueblo: paella de marisco, bacalao con patatas y postres.
—En Marx el dinero extraña nuestra existencia de su entrañeza: enajenándonos o alienándonos, desdoblándonos abstractamente.
—A veces pienso que este mundo es una trampa: que nos atrapa.
—La mayoría recae en el dualismo de lo real, lo cual es una esquizofrenia de lo(s) uno(s) contra lo(s) otro(s): una minoría trata de superar este dualismo esquizoide, pero recae en el no-dualismo misticoide.
—La clave está en la “dualéctica” de los contrarios y la asunción de su ambivalencia o doble valencia: coimplicada.
—El amor se desgasta: pero también el desamor.
—Plácido Domingo: acusado o acosado.
—La prosa es la realidad: la poesía la surrealidad.
—No tenemos solución: sólo disolución física y resolución psicológica.
—-En esta sociedad tanto vales cuanto suenas: cuestión de gritar más fuerte.
—A tu sombra, siempre a la sombrita tuya: a tu sombra quiero estar.
—Queremos morir por el hecho de envejecer y enfermar: lo cual es una invitación a traspasar el mundo.
—La materia-mater cobija el semen del espíritu (R.Redondo).
—El hombre es una desmesura, pues se caracteriza por no creerse animal: por eso se comporta como un super-animal.
—Me echo en brazos de un Dios de amor virulento.
—Un amor sin barreras: pero con Lou Barrera (Para LB).
—La política es la guerra con otros medios: pero debería ser la paz con medios pacíficos o pacificadores.
—La noche-luz tras tanta noche oscura (Martín Descalzo).
—La historia de la humanidad como historia de inhumanidad.
—El sano apenas puede comprender al enfermo: y el enfermo ya no comprende al sano.
—Vivir es humano: morir es inhumano.
—El Dios crucificado como arquetipo simbólico de la vida y la muerte.
—Soy débil y sigo aguantando la vejez y la enfermedad: así que el fuerte las aguantará mejor.
—Los Monegros son estepa que rebosa patetismo, dramatismo, tensión, intensidad: podría producir escritores gigantes, ingentes, insurgentes, eruptivos, ignívoros, volcánicos (A.Samblancat).
—Soy un monegrino en ignición enfriada: patético e ingente, pero indigente.
—Amor también es sufrir: tomaré el sufrimiento amorosamente.
—Todo viejo vamos dando tumbos: hasta dar con la tumba.
—Nuestra ignorancia es supina: por sestear bajo el pino.
—Abandonado por los dioses de la naturaleza, recurro al Dios encarnado: para que bendiga mi carne tumefacta.
—Una tumba, un refugio (G.Celaya).
—La vida en su mejor momento es joven e inmadura: y en su peor momento es socarrada y pasada.
—Amado Nervo: me hiciste amar la muerte, desde que de mi lado te fuiste (Dedicado a mi madre amada).
—El mundo anglosajón tiene a Shakespeare y su estructura dramática: el mundo hispano tiene a Don Quijote y su urdimbre vital y existencial.
—Los humanos no me han molestado tanto como los dioses, que me han llenado de penurias: quizás por celos a mi daimon o duende interior.
—El pavoroso reino animal al que pertenecemos: cuyo rey es la muerte.
—Al final del sufrimiento me esperaba una puerta (L.Glück): una puerta o ventana, una grieta o boquete, una rendija y un acertijo.
—La lectura de nivelas suele embadurnar mi alma de barro y lluvia ácida sobre la tierra: mas la poesía todo lo disuelve con lluvia fina sobre el mar.
—A.Storni y el olvido perenne del mar.
—Sé vulnerable y permítete fracasar: perderte es parte del juego (P.Handke).
—Que no te quieran o que no te lean: un problema ajeno.
—Goza de la melancolía de no saber, de no creer, de soñar un poco: ama y olvida, no habrás llegado hasta que todo lo hayas perdido (M.Machado).
—Ama y olvida: no el amor, sino el desamor.
—Mi impaciencia y nerviosismo, mi genio pronto y mi locura: mitigados por un fondo seco (el desierto de Monegros).
—Ningún Dios sin amor puede evitar la tristeza del hombre.
—El sufrimiento nos hace sentir vivos: pero no coleando.
—Caer ascendiendo (S.Weil): caer por fuera, ascender por dentro.
—Evangelio: la buena nueva del amor.
—El mito es fundacional: hay una mitología del cristianismo.
—La lucha y el amor de los contrarios.
—Asumir el ángel del destino: daimon.
—El sentido del dolor: dolor de amor.