Destilado por alguien que se hace esta pregunta:

¿De qué se trata?

Este número 258 de IGLESIA VIVA nos descubre una paradoja:

• No solo es que: “los jóvenes tienen problemas”
• Sino que además: “los jóvenes nos son un problema”

La PRESENTACIÓN nos lo dice así:

– “Los discursos sociales sobre “la juventud” poseen un fuerte componente proyectivo:

Miedos, frustraciones, anhelos y deseos se proyectan sobre los jóvenes para convertirlos

• en objeto de planificación económica o administrativa,
• en reclamo publicitario polivalente,
• en objetivo de medidas policiales o represivas,
• en sensación informativa, etc.

Se trata de una operación de ocultamiento y ocupación de su mundo

• desde estrategias económicas, políticas y culturales
• que responden a intereses de los poderes que las diseñan.”-

El tema se plantea en tres ESTUDIOS:

1.- Javier ELZO IMAZ:

• analiza datos del paro juvenil,
• defiende la pluralidad de situaciones y sus estrategias de adaptación, subrayando
  • la significación de la educación,
  • el fracaso escolar,
  • los cambios en la familia por los procesos de fragilización
  • la marcha de los jóvenes al extranjero,
  • la futura pérdida de bienestar respecto a sus padres,
  • la idea de felicidad asociada o no al consumismo.

2.- Jesús SANZ y Óscar MATEOS:

• analizan el giro (re)politizador en el “contexto post-15M”,
• la creciente precarización y falta de oportunidades de futuro
• experiencias de economía social, formas de movilización y articulación política,
• claves para interpretar el papel de los jóvenes en esos procesos y acontecimientos,
• analizan retos, dilemas y problemas a los que se enfrentan,
• cauces y estrategias para intervenir: tomar la calle (15M), elecciones (Podemos)…
• plantean las cuestiones que siguen exigiendo debate y reflexión.

3.- Neus FORCANO APARICIO:

• plantea qué persona y comunidad eclesial responde a la espiritualidad de los jóvenes,
• la secularización y las formas de religiosidad alternativa,
• replanteo del modelo antropológico, eclesial, ético y de la utopía social,
• recuperación del potencial profético y compasivo del cristianismo,
• espacios sociales y religiosos del feminismo eclesial,
• proyectos políticos reconstructores de libertad y solidaridades.

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En CONVERSACIONES CON… Begoña IÑARRA habla con

• el joven camerunés Christophe TIYONG, que aporta una realidad y una biografía singulares.

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En ANÁLISIS SOCIO-RELIGIOSO, Teresa GUARDANS

• analiza el nuevo escenario creado por la Web 2.0 y las llamadas redes sociales en relación con
• la búsqueda de sabiduría y madurez, y la movilidad y relatividad de todo.

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En DEBATE se presenta la posición opuesta de dos cardenales alemanes: Müller y Kasper:

• una discusión de titanes teológicos sobre si se puede aceptar a la comunión eucarística a los divorciados vueltos a casar.
• [¿Con quién está el papa Francisco y hacia dónde irá el Sínodo sobre la familia (2014-2015)?]

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En PÁGINA ABIERTA, un original e interesante texto sobre Jesús del mexicano Carlos FUENTES

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En SIGNOS DE LOS TIEMPOS:

• Dios o el “sapo” de la fe. Ser cristiano según Karl Rahner. Por Tiemo R. PETERS. ¡Clarificadora y cuestionadora inmersión en la mente y corazón del gran teólogo!
• X Asamblea del Consejo Mundial de Iglesias en Corea (Busan):
  • Antoni MATABOSCH hace una presentación y valoración de la Asamblea.
  • un relevante documento aprobado por la Asamblea sobre la Paz Justa.
  • Enric VILA asistió con otros de cristianos LGBT intentando visualizar su marginación en todas las iglesias cristianas. Sólo obtuvieron aislados signos de comprensión.
• Roberto CASAS recensiona dos Libros:
  • Uno de Demetrio Casado sobre debates entre cristianos e increyentes en IV (PPC);
  • Otro de Juan Pablo García Maestro, sobre la teología de Gustavo Gutiérrez.

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Para más información:  página web iglesiaviva.org258 portada