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Socialismos reales y cristianismo

HonorioOtra reflexión desde y para ATRIO, de un riojano vasco

Navegando un poco a la deriva por Internet, a la búsqueda de referencias al socialismo «real» en sus relaciones con la iglesia y las religiones en general, es fácil encontrarse con páginas sobre Cuba y Tanzania, dos países en los que el dilema, tesis-antítesis entre ateísmo y religión, iglesia y poder civil socialista, se ha planteado y se está planteando en vivo y en directo. Y no faltan tampoco, de rebote, algunas alusiones de pasada hacia Vietnam…

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El verano y la edad

IñakiReflexión dominical desde y para ATRIO, de un vasco-vasco

A margen de todas las crisis, el verano es siempre la estación de la exaltación del cuerpo. Calor y playa, esculturales bellezas, fiestas a lo bestia en cualquier rincón, sugerentes atracciones, programas de TV especialmente diseñados para no pensar, etcétera. Visto el panorama desde la atalaya de una tercera edad con demasiado mundo sobre los hombros, el espectáculo despierta curiosidad. El cuerpo, más o menos castigado, se escapa del frenesí veraniego incapaz de seguir su ritmo.

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Al borde de la destrucción

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De vez en cuando nos gusta ofrecer visiones realistas y críticas de lo que pasa en el mundo. Y con perpectiva global, donde encajen esas piezas sueltas de la minería en México y en Galicia, de las luchas en Chile y en todas partes para proteger la tierra y las cosechas de la contaminación y los transgénicos, de los intentos de frenar la voracidad neoliberal. Hoy hemos encontrado este texto de Noam Chomsky, paradigma de pensamiento crítico bien informado, en Rebelión el portal internacional tal vez más rigurosamente crítico de los que se publican en español.

Al borde de la destrucción

(o cómo destruir el planeta sin apenas esfuerzo)

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¿Obedecer o desobedecer?

Jaume_patuelObedecer procede del latín que quiere decir saber escuchar y llevarlo a término. Ahora bien, en este saber escuchar o saber leer también entra la crítica o discernir. Saborear la orden. Y muchas veces, la orden no será agradable, pero sí aceptada. Por otra parte, no siempre el que manda, el que tiene el poder, el que legisla, está con la razón o con la ley o con la legitimidad. Pero sí en el poder o la fuerza de razón del poder. Cuántas cosas legales ni son legítimas ni morales ni éticas, pero se imponen. Y la base de la autoridad es la confianza. Todo lleva a «creer o tener confianza en el que legisla» y como punto de partida, creo que es muy razonable para la convivencia cualificada de los ciudadanos en una comunidad, en un pueblo.

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Actualidad del espíritu de San Francisco

BoffDebido a que el actual Papa ha elegido el nombre de Francisco, mucha gente ha vuelto a interesarse por esta figura singular, tal vez una de las más luminosas que el cristianismo y el propio Occidente ha producido: Francisco de Asís. Algunos lo llaman el «último cristiano» o «el primero después del Único”, es decir, de Jesucristo.

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No queremos transgénicos en Chile

OLGAQueridos amigos de Atrio: Aquí, en plena campaña no precisamente con los molinos de viento, sino con la Monsanto y sus lacayos.  Entramos en una campaña mundial, para ver si es posible hacer un milagro:  Devolverle el oído a senadores que se hacen los sordos.

Al final, invito a unirse a AVAAZ en una campaña hasta el Martes 11 donde se resuelve el entuerto para bien o para mal. Y a enviar un mensaje a la dirección de la campaña: yonoquierotransgenicos@gmail.com .

Un abrazo,  Olga

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¿Obviedad o innovación en papa Francisco?

Yo sigo preguntándome, con Oscar (ver post de Alcaina): ¿domina en Francisco la innovción o lo de siempre? Un querido amigo común nos escribe desde Lima:

Querid@s herman@s:
Francisco, esto es ser sucesor de Pedro. Esto es él. A esto estamos llamados todos.
Pedro rechazaba el culto de su persona (Hech 10,25-26). Era consciente de su condición humana, de sus miedos y limitaciones al lado de Jesús. Pero su fe en Jesús y su amor a él quedaban inquebrantables.
Recién me llega a la mano un escrito del papa Francisco que justifica su sucesión de Pedro.

Léanlo y juzguen ustedes mismos.
Franz Wieser

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A propósito de la reforma de la Curia romana

ALCAINA

El mundo católico está pendiente de que el papa Francisco reforme la Curia. Al respecto, hemos logrado obtener un capítulo de las inéditas «Memorias» de Celso Alcaina quien fue importante funcionario en el Vaticano durante ocho años con Pablo VI. El tenor del texto que ofrecemos es personal, pero nos revela hechos y aspectos insospechados que nos adentran en el problema que ha de solucionar el nuevo papa.


Una nueva prelación en el organigrama del Vaticano

El Santo Oficio cede su primacía a la Secretaría de Estado

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La herencia de Juan XXIII

JJ Tamayo

Pacen in terris’ supuso un cambio crucial en la doctrina social de la Iglesia

El 3 de junio de 1963 fallecía el papa Juan XXIII. Le lloraron creyentes de todas las religiones: católicos, protestantes, ortodoxos, judíos, musulmanes, budistas, y no creyentes de las diferentes ideologías: comunistas, socialistas, liberales, líderes políticos y gente del pueblo. El gran mufti de Tiro (Líbano) elogió la personalidad de Giuseppe Roncalli ante una multitud de musulmanes y cristianos portando en la mano la encíclica Pacem in terris como reconocimiento por su contribución a la paz en el mundo. La noche anterior a su muerte, el gran rabino de Roma y numerosos judíos se reunieron con los católicos en la plaza de San Pedro para rezar por el papa. El gesto tenía su justificación. Juan XXIII había adoptado hacia los judíos una actitud bien diferente a la de Pío XII. Sustituyó la oración por los “pérfidos judíos” del Viernes Santo por otra más respetuosa y ecuménica. En la audiencia a un grupo de judíos de Estados Unidos los saludó como José a sus hermanos cuando llegaron a Egipto: “Soy José, vuestro hermano”. Los pérfidos se tornaron hermanos.

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La contrarrevolución social ‘sin complejos’

Nos agrada que jovenes profesores de Universidad, también en España, vuelvan a Marx para entender lo que, con gran descaro, sin complejos, está pasando ante nuestros ojos en ese proceso insaciable de acumulación de capital,que está empobreciendo el sur de Europa y resucitando prácticas de esclavitud laboral que creíamos desaparecidas desde los tiempos de Dickens y la ley del bronce del salario que formuló David Ricardo. Con Márx o con sentido común este artículo ayuda a abrir los ojos.

La contrarrevolución de los ricos

Por Pablo Iglesias Profesor en la Universidad Complutense
Publico.es, 02 jun 2013

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¿Los corruptos son el anticristo?

antonioUno de los cambios más profundos que ha introducido Bergoglio en el papado se produce en la comunicación de su pensamiento a través de un lenguaje sencillo y directo. Muchas intervenciones, sobre todo la homilía diaria en la capilla de Santa Marta, son totalmente improvisadas. Pero, incluso en celebraciones más solemnes, interrumpe con frecuencia la lectura del texto preparado para añadir incisos improvisados, que constituyen muchas veces la parte más enjundiosa de sus discursos.

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Itinerario de una feminista

Lagarde2Mientras que Joachim Meissner, cardenal de Colonia, sigue insistiendo en que la solución a la crisis actual consiste en que las mujeres se queden en casa para poder criar 3 ó 4 hijos (ver Tradición Digital de 3-6-2013), Marcela Lagarde (Ciudad de México, 1948), dice que le haría en cada parque, simbólicamente, un monumento a la píldora. Porque ella permitió liberarse a tantas mujeres. Marcela había dicho el año pasado: “El Vaticano ha causado en México más daño a las mujeres que el narco”. Hoy, Página 12 publica una extensa entrevista a esta profesora feminista que cuenta con detalle todo su itinerario de formación, liberación y activismo. Buen material para reflexionar que nos envían por separado dos colaboradores argentinos.

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El último ‘Big Bang’ de Stephen Hawking

Nuestra amiga uruguaya nos recuerda la causa del pueblo palestino

A principios de mayo el célebre físico británico Stephen Hawking (quien sufre una enfermedad neurológica degenerativa desde hace 50 años) se convirtió en el centro de la atención internacional, esta vez no por motivos científicos, sino políticos: Hawking decidió sumarse al boicot académico a Israel y canceló su presentación en la importante Conferencia Presidencial que anualmente es patrocinada por el presidente Shimon Peres. Leer artículo completo »

La situación del mundo y la coacción alemana

Dos lecturas para la reflexión dominical

Le Monde Diplomatique. Nº: 211. Mayo 2.013

El Mundo en 2030

Ignacio Ramonet

Señalado por Oscar Valera

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Unidos contra la Troika

esther-Vivas¿Quién es la Troika? Un año atrás muy pocos sabían dar respuesta a esta pregunta. La conocíamos de referencias, por cierto nada buenas, de su estancia en Grecia. La Troika era sinónimo de austeridad, ajustes y recortes o lo que es lo mismo penuria, hambre y paro. Pero no fue hasta la llegada del tan negado rescate, en junio del 2012, que los “hombres de negro” y “la Troika” se convirtieron en habituales de la familia. Hoy, un año después, la gente, harta, sale a la calle para decir claro y fuerte: ¡Troika, go home!.

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[Sobre la beatificación] ‘San Romero de América’

Sobrino

Este artículo de Jon Sobrino fue publicado hace ya unas semanas en Adital y después en Redes Cristianas. Pero no ha perdido actualidad. No se reduce a dar la noticia. Da mucha información sobre la mentalidad jerárquica que tenía bloqueda la beatificación. Y por qué podría el desbloqueo anunciado ser algo más que un «gestito». Por otra parte Jon, que destapó crudamente la mentalidad de Bergoglio cuando fue provincial de los jesuitas, recuerda aquí cómo en el arzobispo Romero se produjo una auténtica conversión tras el asesinato de Rutilio Grande.

Signos del Espíritu en el mundo

BoffDesde hace bastante tiempo se ha venido desarrollando toda una teología de los «signos de los tiempos», como una forma de percepción de un plan divino para la historia humana. Este procedimiento es arriesgado porque para conocer los signos hay que conocer primero los tiempos. Y hoy en día estos son complejos cuando no contradictorios. Lo que es signo del Espíritu para algunos, puede ser un anti-signo para otros.
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Caso de aborto concreto denegado

logoSe trata de un caso concreto de aborto negado por un Tribunal Supremo de El Salvador que está en todas las portadas del mundo. El problema no está en el Tribunal sino en el legislador. Los legisladores inspirados por la Iglesia Católica mantienen siempre el mismo criterio que ella tiene interiorizado hasta el extremo: lo importante es definir en las leyes los principios supremos. Luego, en la práctica, la gente que haga lo que quiera mientras no lo haga público y, en todo caso, que después se confiese. Pero no poner nunca en cuestión los principios. Este caso, como otros relacionados con la eutanasia o el celibato, denuncia lo legislado porque esa mujer y sus médicos han querido comprometer a la justicia al querer hacer legalmente lo que la razón impone como justo. Esta hipocresía legal es sobre lo que hay que reflexionar cuando ahora en España quienes promueven la nueva ley del aborto dicen que nunca irá nadie a la cárcel por eso y cuando los obispos siguen recomendando a los curas que mantengan las prácticas sexuales que no puedan evitar, con tal de «ser prudentes y no hacerlo público». AD.

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Sanos y salvos

ArregiLos pasados días 23 y 24 de mayo han tenido lugar en San Sebastián las III Jornadas de Espiritualidad y Sociedad, organizadas por la Asociación GUNE, en torno esta vez al tema “Salud y espiritualidad”.

Salud y espiritualidad. ¿Quién sabe decir lo que es la salud que tanto anhelamos, o lo que es la espiritualidad que tanto necesitamos? ¿Quién sabe decir la relación tan estrecha y compleja que existe entre ambas? Cada respuesta suscita nuevas preguntas, y de pregunta en pregunta nos vamos abriendo a un concepto más espiritual de salud y a una idea más sana de espiritualidad. Cuando decimos salud, no nos referimos solamente a la salud física. Al decir espiritualidad, de ningún modo me refiero solamente a espiritualidad “religiosa”.

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La raíces religiosas de la futura África Unida

HonorioEl escritor camerunés Jean-Paul Pougala, director del Instituto de estudios geoestratégicos y profesor de Sociología en la Universidad de la Diplomacia de Ginebra, ha intentado aplicar a África la reivindicación del Papa Juan Pablo II, que pretendía que se aceptase el cristianismo como una señal de identidad de Europa. El busca una religión que cumpla ese mismo papel para África, y que no es ni el cristianismo ni el islamismo, que han entrado en África con violencia, sino la religión originaria de los africanos, el culto a sus antepasados.

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