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5429 Artículos. - 86362 Comentarios.

Mi nuevo paradigma teológico — 9 —

IV. DIOS SE HIZO CARNE EN JESÚS DE NAZARET (2)

En los párrafos anteriores apenas hemos desbrozado el camino con alguna reflexión sobre el malentendido acerca de la divinidad de Jesús, opinión en sintonía con la que gana adeptos entre teólogos de las últimas décadas. Esto supuesto ¿cuál es el Jesús que recuperamos y a […]

Giordano Bruno, “aggiornamento” y nuevo paradigma

“El infierno no existe, pero es el temor infundado de que existe lo que hace del infierno una realidad” Campo dei Fiori. No hay flores por doquier. Es un mercadillo de alimentos. Frutas, hortalizas, cereales, embutidos. Está activo de 6 a 14 h. No los domingos. Restaurantes y bares. Sólo un puesto de flores. Su […]

Mi nuevo paradigma teológico — 8 —

V DIOS SE HIZO CARNE EN JESÚS DE NAZARET

Seguimos en el mismo ámbito de la encarnación de Dios en la creación, en toda la creación y, dentro de ella, en cada uno de sus elementos conforme a su capacidad receptiva. En la cúspide de la evolución cósmica, por cuanto nos es dado conocer, […]

Mi nuevo paradigma teológico — 7 —

III. EL SER HUMANO, MÁXIMA ENCARNACIÓN DE DIOS (cont)

Es realmente conmovedora la visión de la cercanía de un Dios que se manifiesta, que se hace carne visible en los seres del universo creado, en cada uno según su densidad, capacidad y autonomía. El impacto es ya desconcertante cuando se hace hombre/mujer: este […]

Mi nuevo paradigma teológico – 6 –

Nunca mejor que hoy, día de San José, cuando va a comenzar el nuevo pontificado de Francisco, para leer con atención este capítulo de Juan Luis. Si el papa Francisco quiere mirar a Francesco para sacar inspiración de cómo reconstruir la comunidad de Jesús, deberá entender esta manera de ver en todo lo humano la […]

Mi nuevo paradigma teológico – 5 –

II DIOS SE HACE CARNE EN LA “CREACIÓN” (fin de cap. II)

14 Abril 2008 a las 19:58 por Juan Luis Herrero del Pozo

II. 10 la “Secularidad” del mundo es cercanía de DiosParecería que este proceso de secularización es antirreligioso; lo es en cierto sentido. En la medida en que no se cae […]

Mi nuevo paradigma teológico -4-

Aunque la atención se va hacia Roma, quien quiera desempalagar puede acompañar a Juan Luis en este bucear en este profundo curso-taller que continúa como estaba programado antes del ‘insignificante episodio’ de una dimisión papal. Joxema (Sarri) y Juan Masiá intervinieron con comentarios a este tema hace cinco años: http://agora.adg-n.es/?p=8#comment-257

II. DIOS SE HACE […]

Mi nuevo paradigma teológico -3-

II. DIOS SE HACE CARNE EN LA “CREACIÓN”

Continuación de I. Cómo nace mi nuevo paradigma

En el capítulo precedente hemos observado algo importante: el conocimiento de Dios no era una evidencia sino una apuesta razonable por su existencia. Ahora bien este salto hacia la trascendencia lo hemos efectuado desde las realidades que […]

Mi nuevo paradigma teológico -1-

Todos nos alegramos de que Juan Luis Herrero del Pozo regrese a ATRIO con una serie de artículos que se prolongará hasta Pascua. No es un texto nuevo sino el que presentó en ATRIO hace cinco años en una sección especial que aún está abierta –Secularidad y Fe-, con todos los comentarios que entonces entraron. […]

La razón en fase de larva y de capullo

Quien haya leido mis últimos textos sobre ecología y la situación dramática de la Tierra, tal vez se haya quedado con una impresión de pesimismo. No puede ser pesimista quien se da cuenta de los peligros reales que pesan sobre nuestro destino. Debemos siempre respetar la realidad, pero al mismo tiempo es necesario ampliar la […]

La interioridad

La interioridad más que definirla como un concepto, es una vivencia. Se experimenta y en tanto que se hace experiencia, se aprende a reconocer. Por contra si tan solo se intelectualiza o nos quedamos con su noción, entonces acaba reduciéndose a una cuestión puramente teórica.

[…]

Corazón herido: la irracionalidad de la razón

No nos equivocamos si entendemos la tragedia actual de la humanidad, incapaz de explicar sus crisis y de proyectar un aura de esperanza, como el fracaso del tipo de razón predominante en los últimos quinientos años. Ya hemos analizado en estas páginas cómo se realizó desde entonces la ruptura entre la razón objetiva (la lógica […]