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Boccati di cardinale

        Leo que la santidad del señor Papa, felizmente reinante a lo que parece, va a expulsar del sacerdocio al ya expulsado del colegio cardenalicio, al arzobispo emérito de Washington, Mac Carrik. Para que, nos explican, se aprecie, coram Deo et coram populo, que las conductas homosexuales no castas y las criminales contra menores, van a ser erradicadas.

        Somos adultos. Soy cristiano viejo. No soy cretino. La biografía de este anciano clérigo está marcada, según lo sabido y nunca desmentido, por actos criminales de abusos sexuales desde que ejercía como sacerdote a palo seco, hasta que ha ido ascendiendo en los escalones eclesiásticos al máximo nivel.

        Pregunta para no cretinos: ¿Cómo es posible que a lo largo de sesenta y tantos años, se le haya ido promocionando cómo gobernante eclesiástico y pastor espiritual, sin ningún reparo, poniendo en gravísimo riesgo las almas de seminaristas, curas y fieles a quienes ha corrompido? ¿Por qué no se explica a la comunidad de creyentes qué ha ocurrido ahora para proceder, se dice, a su expulsión?

        Del sacerdocio católico, no se puede expulsar a quien lo recibió lícita y válidamente. En alguna novela de don Pío Baroja se relata la vida de un tal don Basilio, cura expulsado del clero, que andaba por el Madrid de Alfonso XII, delicado a saborear amigos y a mal vivir comerciando y cuando los ateos confesos se metían con él medio borracho, les decía: “sí sí ustedes reírse pero si yo ahora encima de esta copa digo las palabras de la consagración, Dios se jode y baja”.

        Así que reparemos, señor Papa y adláteres vaticanos y aduladores varios, que del dicho al hecho, hay trecho. Una cosa es que no trabaje y dejé de vivir de la institución (si ello es posible con la legislación civil en mano) y otra, muy otra, que se le eche de sacerdote.

        Contra esto: dice San Agustín en II Contra Parmenianum : Los sacramentos cristianos no imprimen su carácter con menos fuerza que el carácter corporal de la milicia. Pero el carácter militar no se reimprime, sino que se reconoce el que tenía aquel que mereció el perdón del emperador, después de su culpa. Luego tampoco el carácter sacramental puede ser borrado.

        Ahora bien, el sacerdocio de Cristo es eterno, según las palabras del Sal 110, 4: “Tú eres sacerdote eterno según el orden de Melquisedec”. Y de aquí viene que toda consagración, realizada en virtud del sacerdocio de Cristo; mientras dura la cosa consagrada, es permanente.

        Si no yerro, así lo dice el Aquinate en la cuestión 63, artículo 5 de la III parte de la Suma Teológica.

        La santa Iglesia Romana tiene un problema ideológico, jurídico y de gobierno de mucho cuidado.

        No solo buenas homilías y buenos deseos nos van a permitir avanzar. “Los seres que han recibido el don de la libertad no se satisfacen con el disfrute del bienestar otorgado por otros”. Kant en “La disputa de las facultades” (1798).

       

       

56 comentarios

  • Carmen

    Gracias Román. También les quiero mucho a ustedes. Son muy buena gente.

    La persona propensa a entrar en brote, aprende pronto a pedir disculpas. Es que hay determinados temas que me hacen ver rojo   Sorry..

    Un abrazo

  • Carmen

    Santiago.

    Estará usted enfadado conmigo y con razón. Lo siento. Le dije cosas horribles. Cada uno entiende al Jesús de los evangelios como quiere o como puede. No soy quien para juzgar una postura u otra. Lo siento.

    Si no me gusta la iglesia, lo que tengo que hacer es no considerarme parte de ella y punto. El otro día me dijo una cosa Juan caselles que me hizo pensar. Dijo que la iglesia actual es la mejor que ha existido. Y la prueba está en que ni estoy en la hoguera ni excomulgada. Es cierto. Entre otras cosas porque casi nadie lee las cosas que escribo aquí. Y aunque lo leyesen, no soy ningún peligro. Pero tiene razón. Nadie me obliga a estar.

    Soy libre. Puedo elegir, pero no puedo faltar el respeto a nadie.

    Sorry de verdad, sorry.

    No tiene que contestar, alguna vez lo leera. Y si no lo lee, pues no puedo hacer nada más.

    Suerte.

    • Santiago

      Gracias por sus palabras. Creo que tiene mucha empatía y deferencia por los demás….Pero no estoy enfadado con nadie..¿Por qué he de estarlo? Jamás he pensado que todo lo que se escribe por aquí se hace para ofender a nadie…No puedo enfadarme por el solo hecho que alguien no piense como yo, aún creyendo que estoy en lo cierto…Y es que todos creemos que nuestra postura es la correcta ¿no? Pero, en realidad esto solo es un intercambio de opiniones y esto puede ser constructivo cuando viendo “otras maneras de pensar” y viendo “la otra parte” podemos rectificar, cambiar, ampliar o reafirmar y profundizar nuestra manera de pensar..De otra manera, se convierte en una guerra personal para ver quién gana. Pero eso es arduo e inútil y rara vez se consigue algo.

      Por otro lado, muchas veces, como en éstos últimos días, a pesar de lo interesante del tema y del diálogo, me ha sido imposible llegar al ordenador hasta ahora, literalmente..Nunca huyo del diálogo y si me retraso es por razones ajenas a mi voluntad.
      Respeto sus opiniones, la experiencia de su largo magisterio y su vida. Creo sinceramente que se expresa con sinceridad aunque no comparta algunas de sus posiciones. Eso no disminuye mi admiración y valoración de la persona. Una cosa es la persona, la otra sus ideas. Hay muchas amistades que sobreviven la discrepancia ideológica y a veces es un estímulo para el crecimiento de esa relación.

      Creo que es obvio que todos hemos nacido dentro d e
      la Iglesia, aunque muchas veces no nos sintamos de Ella. Pero en mayor o menor grado de alguna manera formamos parte del carisma de Jesús y de la comunión de los fieles de Su Iglesia,y que ha llegado a nosotros misteriosamente. Estamos en Ella en el deseo que tenemos de encontrar el bien. En menor o mayor grado nuestra vida es un conglomerado de circunstancias difíciles y en este enmarañado oscuro muchos tenemos que vivir. La fe nos dice que la misericordia de Jesús se encuentra presente activamente en medio de esa oscuridad y de nuestras rebeliones, conscientes o inconscientes. El Nazareno solo nos pide una chispa de confianza y nos dice que mientras vivimos no todo está perdido, ni estamos condenados..sino que confiemos, puesto que El es el que tiene el poder…El es el autor y el dador de l a paz y ésta vendrá en el momento más oportuno y cuando El lo disponga. Esa es l a luz que yo veo y por la que me sostengo en los avatares de la vida.

      Saludos cordiales

      Santiago Hernández

    • Román Díaz Ayala

      ¡Ay, Carmen, cada día te quiero más, olé y olé…
      Con qué prontitud has ido captando el espíritu que conforma el ADN de Atrio, lugar de encuentro, de diálogo entre discrepantes, que no es lo mismo que la discrepancia continua, descalificadora y tantas veces inoportuna. El diálogo nace del respeto y la oportunidad que nos damos para hablar (manifestarse, escribir)y sobre todo escuchar lo que tienen las demás personas que decir. En la sociedad civil tal es la base de la convivencia. En la comunidad cristiana también es básica para la expresión del amor, la comunión. la común-unión, que es nuestra forma de convivencia.

      Y hablando de Atrio, el presente es la fábrica del futuro aunque éste tendrá mucho de realidad sobrevenida y no es la palabra una herramienta inútil, sino el testimonio vital de cómo queremos cambiar las cosas del presente. Sin planos ni proyectos los edificios no alcanzan a ser levantados.

      En fin, otra vez gracias por tu lección magistral.

  • M.Luisa

    El sacerdocio ni es eterno ni tiene fundamento alguno. La pregunta para no cretinos que formula Alberto requiere otra previa la cual tiene que ver precisamente con el tema de la libertad  que se debatía estos días en otro hilo.
    Es cierto que el seminarista aspirante al sacerdocio  ejercita su libertad, o bien sólo  el  mero deseo  de tender a ese fin que ,tal como señala Ana, no tiene  fundamento alguno?

    La  libertad   de acción propiamente humana no basta con la acción libre requiere deliberación, es decir, ponderar, considerar el libre albedrío que la ha precedido. Cosa que en el caso del sacerdocio, como en otros, no ocurre en la institución eclesial, es más,   obliga a colocar en la mochila el peso irreal del sacerdocio!

    No es el cerebro que nos engaña! Nos engañamos  nosotros! Cuyo intermedio  siempre hay alguien que lo aprovecha.

    • Carmen

      He seguido ese hilo que dices. La verdad, no es mi estilo y me pierdo un poco.
      Dentro de todos los dentros, a pesar de los genes, los epigenes , de la educación, del ambiente, de las falsas noticias y de las auténticas que muchas veces no las puedo distinguir, creo que podemos elegir.
      No sé si eso es o no el célebre libre albedrío. Pero tengo la suerte de que, a estas alturas de mi vida, me siento relativamente libre para pensar, hablar y actuar. Lo que haga o deje de hacer, por dónde decida dirigir mis pensamientos, es decisión mía. Repito. Dentro de todos los dentros.
      Hay algo interior que te dice lo que es o no es correcto, que dirían los americanos.
      Los sacerdotes, también.
      Ya lo que hagan o dejen de hacer, es asunto suyo.
      A lo mejor no es cierto lo que digo. Pero así lo siento. No sé si las cosas son como son o como las siente cada persona. Otra cosa es que discrepe. La verdad, suelo discrepar de muchas opiniones. Pero las respeto si creo que la persona está hablando con sinceridad, si creo que está diciendo lo que en realidad siente. Si no es así,no me interesa lo que dice. Para mí no se vale.
      En fin. La filosofía no es lo mío.
      Un abrazo.

  • ana rodrigo

     
    Mi querido y paciente Santiago, voy a expresarte lo que yo creo.
     
     Creo que Jesús cenó con su grupo de amigas y amigos, no sólo con “los doce” que es un número simbólico en relación a las doce tribus de Israel. ¿O, como dije el otro día, las mujeres estaban en calidad de sirvientas en aquella cena o de amigas de Jesús? En el primer caso, no tendría sentido que fuesen las primeras que creyeron en la resurrección, dicho de otra manera, a las que se lo comunicó el propio Jesús?
     
    No consagró el pan y el vino porque ya lo habían comido y bebido. Primero se lo repartió y lo comieron, y, al final de la cena, le pasó la copa y bebieron, y después, dijo las palabras que se atribuyen a que el sacerdote convierte en carne y sangre el pan y el vino, como si de canibalismo se tratase.
     
    No fue un es un sacrificio en el que Dios entrega a su hijo a la muerte por nuestros pecados….Eso es una aberración la de un Dios Padre exigiendo la muerte de su hijo. Aparte de un Dios vengativo e insaciable de sangre para perdonar ¿qué pecados?
     No creó ningún sacerdocio, ni siquiera él quiso ser sacerdote, fue un laico que andaba por los caminos y llevaba una vida muy distinta a la de sus correligionarios.

     
    “ Esto es mi cuerpo”, hay que entenderlo como lo entendían en aquella época, como la persona humana en su condición histórica desde que nace hasta que se muere, y habla más de la historia que del cuerpo físico. Por tanto, la hostia no es carne de Jesús, es su vida y su persona y nos invita a seguir su historia, su ejemplo de vida, en cuerpo y sangre que es lo que tenemos los humanos mientras vivimos.
     
    No deberíamos hablar de que la misa es un sacrificio, sino es una Eucaristía, es decir una acción de gracias por su vida y su ejemplo. Todavía en el griego moderno “gracias” dicen efcharistó.
     
    En fin, que hemos hecho un montaje ritual sin pies ni cabeza. Jesús fue un judío de su época, pero muy diferente, nosotros parecemos unos fieles judíos de aquella época, de sus creencias y de su religión. El sacrificio a los dioses ha existido desde siempre en todas las religiones, pienso que ya han pasado unos siglo para que le demos vida a la Eucaristía, y nos dejemos de tantos adhesivos que le han ido pegando a lo largo de la historia.
     

    • Santiago

      Con retraso, pero pude llegar…Gracias por tus palabras aunque creo que en realidad puedo mejorar en eso de la paciencia puesto que cada vez me es mas necesaria en el mundo que vivimos…

      Creo que la Eucaristía desde el principio fue misterio…puesto que los discípulos ya decían ante la promesa de Cristo ¿Como éste puede darnos a comer Su carne? Pero El dijo que el que comiera Su carne y bebiera Su sangre tendría vida eterna…Y si no comierais la carne del Hijo del Hombre y bebierais Su sangre, “no tendrías vida en vosotros”…Palabras transcritas por judíos cuya mentalidad consideraba esas palabras una verdadera blasfemia…Sin embargo, las fuentes del primer siglo son fidedignas y las sostienen hasta ahora..Por eso sigue siendo un misterio de la fe cristiana..

      Por supuesto, podemos interpretarlo de diferente manera, nosotros en el siglo XXI..Sin embargo, los discípulos mas cercanos unánimamente narran escuetamente la institución eucarística de las misma forma:

      MIENTRAS comían tomó el pan y dijo “Esto es mi Cuerpo que será entregado por vosotros” y tomando el cáliz o copa: “Esta es mi Sangre, de la Alianza, que será derramada por vosotros para la remisión de los pecados”

      La Misa pues es sacrificio y a la vez acción de gracias…Es sacrificio porque se expresa en las mismas palabras de Cristo…Su Cuerpo es ENTREGADO y Su Sangre es derramada…Este es el sacrificio de la Cruz representado poco antes de la propia muerte de Cristo…El es el sacerdote eterno…puesto que el sacerdote es el que ofrece el sacrificio a Dios…El es la víctima y el oferente a la vez…
      La Misa es Acción de Gracias puesto que Jesús pudo consumar su redención por nosotros y pudo llegar hasta el final para darnos la vida eterna…Lo dió gratis…su sacrificio fue gratuito..Se entregó como la oveja que llevan al matadero…El Padre no necesitaba de Su sangre para nada…Jesús, el Hijo, quiso voluntariamente amarnos HASTA EL EXTREMO…ofreciéndose voluntariamente por amor…no por venganza, ni para saciar al Padre..El rescate pudo ser de otra manera…Pero fuè de ésta..por un designio de amor..

      No existe ningún montaje…A nadie en su sano juicio se le ocurriría semejante montaje que merecía la pena de muerte…como les pasó a los 11 Apóstoles que confesaron su fe hasta el martirio…Nadie muere por defender una mentira crasa
      San Pablo nos dice: “El caliz de bendición que bendecimos ¿No es acaso la comunión con la Sangre de Cristo”
      El pan que partimos ¿No es acaso la comunión con el Cuerpo de Cristo? (1 Cor 10,16)..Cristo está presente sacramentalmente en la Eucaristía..a modo de las sustancias..como dice Tomás de Aquino, y no localmente..sino en una presencia real en el misterio de Su amor…La Iglesia primitiva unánimamente habla de la presencia real de Cristo en este mysterium como todavía en el siglo I habla Clemente Romano, Policarpo de Esmirna, Ignacio de Antiquía y todos los Padres de la Iglesia que siguieron durante los siglos venideros..

      Un saludo cordial
      Santiago Hernández

      Po

  • Carmen

    Señor Revuelta.

    Su artículo ha servido para que me dé cuenta de una vez por todas de que no soy una demonia y que sencillamente pienso. Y me ha gustado un montonazo saber que este jaleeeeeeo de los sacramentos necesitó todo un concilio para poner los puntos sobre las íes. Que a su vez era respuesta a la reforma de Luthero. Luego nada de extraño tiene que cinco siglos después mi cabeza piense: esto es de locos. Los sacramentos son un sinsentido. No digo que todo el mundo tenga que pensar como yo. Digo que no es extraño que mi cabecica de mujer y sin formación teológica, pueda pensar eso. Ergo de rara , nada, monada.

    Y entonces me he dado cuenta de que es cierto eso que dicen de que la pederastia es la bandera de un bando para machacar al otro. Menudo cinismo. Si la pederastia existe desde…vaya usted a saber. No importa la pederastia. Porque no importa nada que no sean ellos mismos. Desde luego nosotros, los laicos, tengamos la edad que tengamos somos carne de cañón. Solamente les interesa el número de fieles. Fieles. Esclavos mentales.

    Y los que todo lo urden, manejando hilos para convencer a los suyos de que, da igual lo que pienses, defiende tu posición. Es para un bien mayor. Obedece. O con nosotros o contra nosotros. Tus pensamientos guardatelos para ti. A nadie interesan .

    Alucinante. Bestial. Iglesia en estado puro

    Todo ello en nombre de Jesucristo, hijo de Dios vivo, único dios verdadero.

    Pero, querido amigo cartagenero, no creo una sola palabra.

    Pues sí, de eso ha servido este artículo.

    Es usted un gran provocador

    Un saludo cordial

     

     

     

  • Carmen

    Trento contra Vaticano II.

    No, no es mi guerra , no.

    Y no creo que sea cuestión de fe. Nada tiene que ver lo que creas o dejes de creer. Sencillamente se defienden posiciones.

    Fin de la cita.