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Atrio se prepara para los años veinte

Artículo Editorial
Y buzón para sugerencias y completar la evaluación que se propone

        En este editorial vamos a hacernos unas preguntas sobre ATRIO:

  • ¿Qué es y quién es ATRIO?
  • ¿Para qué ha servido y puede servir ATRIO?
  • ¿Cómo continuar y mejorar ATRIO?

        Aquí se empezará una especie de evaluación. Pero deberemos continuarla entre todos, en los comentarios que seguirán a continuación.

        Tal vez lleguemos a elaborar un nuevo PROYECTO ATRIO PARA LOS AÑOS VEINTE. ¿Cómo serán esos años? ¿Felices como en el siglo pasado? ¿Terribles? ¿Cómo puede ayudarnos ATRIO a vivirlos como personas conscientes y libres?

        Pero vayamos paso a paso. Aunque puede parecer antipático se enumeran las partes y elementos del esquema para favorecer la referencia a quienes quieran comentar algo concreto.

1. ¿Qué es y quién es ATRIO?

1.1 El qué: se refiere a su concreción material y, en este caso, digital.

    • 1.1.1 Es un sitio de Internet basado en una serie de páginas y documentos ligados al dominio atrio.org.
    • 1.1.2 La sede del sitio radica en Valencia (España). ADG-N, propietaria y administradora, es una sociedad limitada abierta a aportaciones de ejercicio a fondo perdido y de capital (consultar).
    • 1.1.3 La estructura informática es de tipo blog (con software de Word Press) distinto de otras alternativas: red comunitaria, diarios o wikis temáticas. A lo largo del tiempo se han sucedido estos tres sistemas que siguen accesibles en el sitio (columna derecha, abajo):
      • 1.1.3.1 Blog artesanal, hecho con páginas html diseñadas y enlazadas una a una, con comentarios por e-mail: 2001-2005.
      • 1.1.3.2 Blog dinamico con base de datos sql y con la primera versión de WordPress: 2006-2009. Se consumó el espacio de almacenamiento previsto y se perdieron los comentarios, con algunos debates interesantísimos sobre teología emergente y trinidad.
      • 1.1.3.3 Blog actual, a partir de 2010, con las nuevas versiones actualizadas de WordPress. Espacio suficiente en el servidor dedicado para conservar todo. Incluso los muy estimados Cursos y Talleres. En este enlace se muestra información y enlaces de cada uno. Dadle, por favor un vistazo.
    • 1.1.4 Tiene una audiencia media diaria que supera desde hace años los 4.000 visitantes distintos. Los visitantes únicos al mes superan los 40.000
    • 1.1.5 Ver la estadística de actividad último año. Los indicadores más importantes son visitas (al día o al mes, amarillo) y sitios por mes (personas distintas que han visitado ATRIO en el mes determinado, naranja).
  • 1.2 El quién: Lo importante no el instrumento sino las personas que se informan y comunican con este instrumento informático. En ATRIO podemos distinguir estos grupos de intervinientes:
    • 1.2.1 Los promotores: Constan en el documento Proyecto Atrio de 2006.
    • 1.2.2 Los autores: Se empezó pidiendo colaboraciones, traduciendo algunos artículos de especial interés o reproduciendo otros aparecidos en otros medios (siempre haciendo constar la fuente). Pronto empezaron a llegar artículos originales. Algunos provenían de comentaristas que no habían escrito en otros medios. Estos han gozado siempre de preferencia en ATRIO. Ver la información sobre Autores.
    • 1.2.3 Los comentarsistas: Ha sido la mayor sorpresa y es el valor mayor, la señal distintiva de ATRIO. Se ha sido creando sobre cualquier tema una cultura de diálogo en libertad y escucha mutua. Con momentos de fricción. Y con algunos fallos. Puedes ver un elenco de los comentarios enviados a ATRIO en el último año: Comentarios 2018.
    • 1.2.4 Los gestores: Quienes estamos al tanto de todo, moderación y problemas técnicos. Somos muy pocos e intentamos realizar este trabajo con carácter de servicio al grupo, no con ambición de liderazgo, aunque a veces ha habido que tomar decisiones.

 

2. ¿Para qué ha servido y sirve ATRIO?

        Se trata de evaluar el recorrido de estos años, desde que se inició o, al menos, se publicó el Proyecto en 2007. Aquí adelanto mi evaluación personal. Pero espero que todos la completéis y formuléis mejor, haciendo referencia a cada punto.

  • 2.1 Informar en un tiempo en el que el exceso de mensajes desinforma. Pues se repiten las noticias de siempre y desde el punto de vista de siempre. Para cumplir esta misión, se ha pretendido:
    • 2.1.1 Seleccionar por el interés y escaso nivel de difusión de la noticia.
    • 2.1.1 Abarcar la diversidad de temas y ámbitos geográficos
    • 2.1.1 Verificar los hechos en sí, aunque sea contrastando diversidad de visiones y relatos de real. A veces, en el afán de llegar a fondo, nos hemos quedado en la perplejidad: ¿qué pasa en Venezuela o Nicaragua? ¿qué pasa en Siria y en el Vaticano? Otras veces la realidad se hacía más evidente y era más sangrante. Está por hacer el estudio sobre nuestro contenido informativo. ¿Podéis evaluarnos vosotros?
  • 2.2 Comunicarnos y escucharnos mutuamente. Esto se ha hecho con:
    • 2.2.1 Artículos de opinión escritos o aportados por unos y otros, a veces en contraste. A veces pienso que en Atrio se ha producido una verdadera escuela de escritura, pues personas que no se creían capaces de escribir “un artículo” se han visto impulsadas a hacerlo y cada vez se han ido expresando mejor. Aunque esto se ha visto más aún en el punto siguiente.
    • 2.2.2 Comentarios: Han sido siempre destacados (incluso tipográficamente) en ATRIO y en los “hilos” que están al final de cada debate (siguiendo la costumbre de Internet, de abajo arriba) hay verdaderos ejemplos de coloquios y debates. Otras veces los “hilos”:
      • 2.2.2.1 se han desviado del tema de forma clara,
      • 2.2.2.2 han sido excesivamente repetitivos,
      • 2.2.2.3 se han personalizado los argumentos, lanzando descalificaciones genéricas e incluso insultos (en estos casos pídase intervención del moderador),
      • 2.2.2.4 se ha reducido todo al debate a un intercambio entre dos personas (se puede pedir en estos casos los email para seguir el diálogo en privado).
      • 2.2.2.5 Dudas sobre utilidad de “anidar comentarios” a diversos niveles (ahora tres), respondiendo a respuestas o de introducir posibilidad de señalar solo “Acuerdo” o “Desacuerdo” para valorar cada comentario.
    • 2.2.3 Formación de una comunidad virtual. De hecho, sin pretenderlo, se ha ido creando una comunidad de acuerdos y afectos que llamamos atriera. Esto es inevitable y es señal de que ha habido comunicación entre personas. Esto puede y debe crecer pues todos, en nuestro caminar, necesitamos acompañamiento. Pero hay que tener en cuenta ciertos peligros a evitar:
      • 2.2.3.1 Presentarse excesivamente como algo cerrado, a lo que otros visitantes que pasan por aquí no se sientan inclinados a entrar con comentarios.
      • 2.2.3.2 Caer en la autorreferencialidad o confundir ATRIO con una red comunitaria en la que se espera que se vaya contando todo lo que acontece, se hace o se piensa. (En ocasiones se pensó completar ATRIO con otra web de acceso limitado que llamamos la rebotica de ATRIO, pero no funcionó. ¿Podría surgir espontáneamente que alguien creara un grupo de whatsapp o de Messenger para completar esta necesidad fuera del ATRIO?).
    • 2.2.4 Formación de una mentalidad mayoritaria de ATRIO no impositiva a todos los participantes. No es una ideología oficial. Pero es normal que se coincida en unos planteamientos comunes ante hechos y debates. Realmente así ha sido y es un patrimonio que hay que estimar y formular en futuros documentos oficiales. Pero sin cerrar espacio a la discrepancia que siempre será protegida en ATRIO.
    • 2.2.5 Adquisición progresiva de un estilo dialogal. Será difícil e inútil concretarlo en normas. Pero es un patrimonio que hay que defender.

 

3. ¿Cómo continuar y mejorar ATRIO?

        Llegamos al Actuar, a proyectarnos hacia el futuro, aun sabiendo que lo mejor es ir paso a paso en el presente. No hay un camino hecho en nuestro andar, pero sí un destino común que podemos entrever. Por eso nos atrevemos a ver ese horizonte en los próximos años veinte e ir preparándonos y preparando nuestro lugar de encuentro para esos años que aún esperamos vivir (al menos en parte) todos nosotros y que van a ser muy difíciles, nada alegres y divertidos como los del siglo pasado.

        Aquí podemos iniciar una reflexión, como se hacía cuando empezamos el nuevo siglo y milenio, que vaya concretando nuestra hoja de ruta. Pongo solo el esquema para ir añadiendo sugerencias y opiniones que iremos sintetizando en sucesivos editoriales hasta completar el Proyecto ATRIO para los años veinte:

  • 3.1 Algunas prospectivas para los próximos años.
    • 3.1.1 Un capitalismo voraz que se aprovecha y promueve las TIC (tecnologías de la información y la comunicación) para manipular personas y hacerlas dóciles consumidores y votantes de líderes o partidos manejados a favor de sus intereses.
    • 3.1.2 Una guerra a etapas (Francisco dixit) que crea víctimas y expulsa a millones de prófugos civiles. Perspectiva de nuevos contrastes por la ascensión prevista de China como poder hegemónico.
    • 3.1.3 Una Iglesia católica que decidirá en los años veinte si opta por la reforma de Francisco o vuelve a acomodarse a las tradiciones y al papel legitimador del capitalismo y de los fascismos.
    • 3.1.4 Personas desorientadas, jóvenes y adultos, sin capacidad de concienciar su situación y dirigir su vida por valores auténticos de humanidad. Personas vividas por otros no vivientes por sí.
    • 3.1.5 Personas mayores (la mayoría de atrieros) que están dando un salto responsable en su vida, saben que no dudarán mucho y quieren dejar un legado para las generaciones que siguen.
  • 3.2 Ayudas que puede y debe prestar Atrio a sus usuarios y visitantes ante esta situación: Se vuelve a repetir el esquema del punto 2:
    • 3.2.1 Información rigurosa y global sobre lo que está pasando: completando, no supliendo, a otros medios.
      • 3.2.1.1 Desmontando las postverdades y Fake-News que seguirán pululando. Lo posibilita el sistema actual de las TIC. Lo que podría servir para formar y empoderar personas se convierte en instrumento de esclavización.
      • 3.2.1.2 Difundiendo testimonios auténticos de quienes vivan las situaciones en directo.
      • 3.2.1.3 Ser, con otros, referentes fiables de información.
    • 3.2.2 Analizar la realidad con rigor crítico y apertura en la búsqueda de sentido, que permitan mantener juntos realismo y esperanza.
      • 3.2.2.1 Armonizar la visión global de las situaciones con la vida real comprometida en lo concreto posible.
      • 3.2.2.2 Conseguir una espiritualidad y mística personal que nos permita tener los ojos abiertos, pero manteniendo la paz interior y la concreta ayuda posible a los demás.
    • 3.2.3 Hacer acopio de sabiduría, releyendo textos y tradiciones:
      • 3.2.3.1 Tradiciones primitivas: El saber vivir de los pueblos originarios.
      • 3.2.3.2 Religiones del mundo: Todas contienen un prisma para ver algún aspecto de la realidad cósmica y humana.
      • 3.2.3.3 Cristianismo: Sobre todo, lecturas vivas y actuales de los evangelios y de la figura de Jesús.
      • 3.2.3.4 Cultura laica: Heredera de la ilustración, con fe en lo mejor de filosofía griega y la ilustración moderna.
    • 3.2.4 Contrastar ideas e itinerarios personales en una auténtica comunicación que respete la pluralidad de circunstancias y vivencias.
      • 3.2.4.1 Comunicación más personal y testimonial que teórica y doctrinal. Si despreciar talantes y aportes estrictamente intelectuales.
      • 3.2.4.2 Cuanta más diversidad de circunstancias y diferencias ideológicas convivan en ATRIO, con escucha y respeto mutuo, más fiel a sus principios será.
    • 3.2.5 La estructura informática del blog. Se trata del instrumento para todo lo anterior:
      • 3.2.5.1 Aspecto general y diseño: ¿posibles cambios? Señalar otro ejemplo…
      • 3.2.5.2 Añadir o cambiar algunos elementos concretos de información y ayudas para la navegación
    • 3.2.6 La gestión de todo:
      • 3.2.6.1 La redacción: ¿Un posible grupo de trabajo para selección y publicación de temas y artículos?
      • 3.2.6.2 Cursos y talleres: ¿Vale la fórmula? ¿Repetir la presentación de alguno?
      • 3.2.6.3 La moderación de diálogos: ¿Concreción de normas? ¿Cómo resolver conflictos?
    • 3.2.7 La viabilidad económica: last but non least.
      • 3.2.7.1 Estamos solo sobreviviendo con dificultad, sin poder dedicar más trabajo y medios. Un futuro desarrollo necesitará más medios. ADG-N ha ido haciéndose cargo de pérdidas o realizando trabajos no retribuidos.
      • 3.2.7.2 Se probó la inserción de publicidad, pero introducía mensajes opuestos al contenido de ATRIO y no aportaba recursos considerables.
      • 3.2.7.3 El sistema actual consiste en aportaciones voluntarias, señalando bien el modo de hacerlo en el formulario de APORTACIONES (columna izquierda, arriba).
        • 3.2.7.3.1 ¿Alguna sugerencia para conseguir una financiación mayor que nos permita tener un pequeño equipo dedicado a gestionar todo esto?
        • 3.2.7.3.2 Al menos, para completar bien 2018, esperamos algo más.

86 comentarios

  • Feliz Navidad a todos.

    Que pasen una noche estupenda

    Brindaré por todos ustedes

    Y por el niño Jesús

    Y por su madre.

    Y por San José. Es un personaje de esta historia que siempre me ha llenado de ternura.

    Besos.

  • ana rodrigo

    Independientemente de las connotaciones ajenas al hecho religioso, sí es cierto que esta celebración navideña invita a recargar nuestro corazón de buenos deseos de paz, de justicia, y de todos esos nobles anhelos que anidan en epicentro de nuestra persona y que, de vez en cuando, hay que desempolvar.

    Por mi parte, no tengo necesidad de desempolvar mis mejores deseos hacia la familia atriera porque están siempre presentes y, por tanto, solo tengo que explicitarlos y manifestaros que os deseo lo mejor para vosotros, para vosotras y para vuestros seres querido.

    FELIZ NAVIDAD, CON JESÚS COMO NUESTRO REFERENTE HUMANO Y ESPIRITUAL-RELIGIOSO.

    Un abrazo cósmico de Ana

     

  • Asun Poudereux

    Me permito traeros esto a Atrio. Disfrutadlo. Gracias.

    NAVIDAD: NACER A LO QUE SOMOS
    23-DICIEMBRE-2018 ENRIQUE MARTÍNEZ LOZANO

    Para muchas personas los días de Navidad presentan una característica extraña y paradójica, entre la superficialidad y la evocación. Por un lado, el consumismo y el narcisismo típicos de nuestro momento cultural conducen a un modo de vida superficial que parece haberse habituado e incluso resignado a lo efímero, aprovechando el disfrute de lo inmediato a cualquier precio. Por otro, sin embargo, son fechas que siguen conservando –tal vez por la densidad que les da una historia milenaria, tal vez porque tocan fibras profundamente humanas– una poderosa carga evocadora.
              En ambientes religiosos (cristianos) suele argumentarse que la Navidad actual se ha “paganizado”, olvidando lo acontecido siglos atrás, cuando se produjo exactamente el mismo fenómeno, a la inversa. Jesús no nació un 25 de diciembre; tal fecha correspondía a la fiesta pagana del “Dies Natalis Solis Invicti” –el día del nacimiento del sol invicto–, que fue “cristianizada” de manera forzada para cambiar su significado.
              Los humanos solemos movernos así, a ritmo de péndulo. Pero más allá de esos movimientos, me gustaría señalar lo que evoca el relato o “mapa” cristiano de la Navidad, en lo que tiene de valor universal.
              Ha sido habitual que las religiones se apropiaran de sus propios mensajes o contenidos espirituales, sin advertir que, de ese modo, restringían o acotaban la universalidad de los mismos. En el caso que nos ocupa, parecía que la Navidad era un tesoro para los cristianos, del que quedaban excluidos quienes no profesaban esa creencia. Sin embargo, cuando tomamos un poco de distancia, observamos que no es así. Navidad es una metáfora de lo humano o, mejor aún, de todo lo real.
              Leída en clave universal, Navidad afirma que Dios nace en un bebé. “Dios” –la consciencia, la luz, la vida, el ser…– “toma carne”, se expresa y se manifiesta en todo lo que percibimos. Todo es expresión de Dios, todo es Dios que se está expresando en cada forma.
              Con aquella imagen, tan tierna como simple, se da respuesta nada menos que a la única pregunta decisiva: ¿quién soy yo? Somos “Dios” mismo “escondido”, oculto, en la forma (persona) en que nos percibimos. Eso es lo que la fe cristiana afirma de Jesús…, “espejo” de lo que somos todos.
              Eso es lo que significa el bebé que se adora en el portal: Dios es incluso lo más pequeño y vulnerable. Y Eso es lo que somos, Eso es lo realmente real, lo que permanece cuando todo cambia.
              ¿Soy la gota de agua o el agua de la gota?, se preguntaba Raimon Panikkar. La respuesta es clara: somos ambas cosas a la vez. “El Padre y yo somos uno”, proclamaba Jesús. “Yo y Dios somos uno”, replicará el gran místico cristiano Maestro Eckhart en el siglo XIII.
              Liberado de las fronteras de la religión, “Jesús” (o Enmanuel = Dios-con-nosotros) es nuestro verdadero nombre, Navidad es la metáfora ajustada de lo que somos todos, el espejo que nos devuelve nuestro verdadero rostro –también en medio del despiste consumista, narcisista y superficial– y, por todo ello, la invitación palpitante y urgente a salir de la ignorancia que genera sufrimiento y nacer a lo que realmente somos.
              Por eso, así entendida, quizás no haya mejor felicitación que esta: ¡Feliz Navidad!, dichosa comprensión y vivencia de lo que somos. Os (nos) lo deseo de corazón.

  • Honorio Cadarso

    Villancico navideño barato barato

    Adán y Eva eran negros negros

    Nosotros descoloridos y rostropálidos

    Sin negros no han paraíso

    Ni música ni poemas

    Porque encima los ahogamos

    En el Mar mediterráneo

    Así nos  va, europeos!

    Católicos vaticanos

    Protestantes luteranos

    Laicos, ateos”voxeros!

    Pues nada, felicidades atodas/os

  • Estoy desayunando y viendo las noticias.

    En Catalunya no parece que haya mucho ambiente navideño. Veremos a ver cómo acaba el dia.

    Si entiendo algo, que me maten

    Vamos a acabar todos marcando el paso de la Oca. Castellanos, catalanes, aragoneses, manchegos,andaluces, extremeños, cántabros, valencianos, gallegos, madrileños, riojanos , vascos, murcianos, los de Ceuta y Melilla, los de Baleares. A lo mejor se libran los canarios, por aquello de que están un poco lejos

    Genial

    Y todo esto ,alguien sabe exactamente por qué es? Alguien sabe cómo se va a llegar a esto?

    Creo que voz ha organizado una gran fiesta para celebrar el desastre. Ellos son pescadores en rios revueltos.

    Estupendo

  • oscar varela

    Hola!

    Para los Años ’20

    la historia hegemónica habrá cambiado.

    Por ejemplo:

    https://youtu.be/L8f0_3XUxTM

  • Rodrigo Olvera

    El 6 de diciembre, conmemoramos el nacimiento de Elvia Carrillo Puerto, una mujer extraordinaria. Si ustedes no han oído de ella, aquí en este vínculo de las presento.

     

    Elvia Carrillo Puerto: La sufragista bolchevique de Mayab

     

    Pero claro, no se trata sólo de recordar sino de pro-seguir el andar. Les mando un abrazo a todas mis compañeras y compañeros de,ATRIO que compartimos el esfuerzo por construir un mundo libre del patriarcado

     

  • Hace tres días mataron en valencia a un miembro activo de la defensa de los derechos de los homosexuales. Hoy han descubierto el cadáver.

    No digo nada. Podría, pero no me apetece. Estas cosas me asustan. Muchísimo.

    La iglesia oficial es una irresponsable.

    Aunque no sigan las modas.

  • Rodrigo Olvera

    Hace unos días intercambiábamos ideas sobre la carta colectiva de los obispos españoles de 1937, en que se pusieron abiertamente del lado del fascismo.

    Bueno, pues en éso de ponerse abiertamente del lado fascista, no podía quedarse atrás Demetrio Fernández este 2018

    https://www.eldiario.es/andalucia/Cordoba-congratula-espectacular-Andalucia-Espana_0_843065768.html

     

    • Mª Pilar

      Con esa cara…dura…¡que se podía esperar.

      Terrorífico amigo.

      Abrazos esperanzados… no en ellos… sino en todas las buenas personas que siguen en la brecha.
      pili

  • Y no voy a decir nada de las simpåticas declaraciones del actualmente Papa Francisco I acerca de los requisitos personales para ser sacerdote. Muy en línea con las no menos realistas y acogedoras de este otro obispo español , de cuyo nombre no quiero acordarme.

    Seguimos avanzando. Entre estas declaraciones y el resultado de las elecciones en Andalucia, mi alma se serena

    Un saludo a todos los heterosexuales.

    • ana rodrigo

      ¡Qué “humor” tienes, Carmen! Ya ves, las mujeres tampoco podemos ser sacerdotes, así que vivan los homosexuales y vivan las mujeres, ya que ni a unos ni a otras nos quiere Dios para el sacerdocio.Nuestra dignidad como personas está cuestionada, mejor dicho, se nos niega, por el sexo.
      Ni Jesús fue sacerdote, ni fundó sacerdocio alguno. Fue después, cuando el cristianismo se convirtió en religión, que quiso imitar a las demás religiones cuando inventó el sacerdocio para ser una religión más.

    • Rodrigo Olvera

      Pues te me adelantaste, querida Carmen.

      Iba a comentar que esas declaraciones del Papa es lo que ocurre cuando haces un intento gatopardista de lavar la cara para reposicionar socialmente a tu desprestigiada institución: antes o después, el subconciente te traiciona y muestra lo que realmente piensas. Nunca ha salido de esquema conceptual de la homosexualidad como aberración. Lamentable, por sufrimiento injusto que perpetúa.

      • oscar varela

        Rodrigo, pienso que:
        * puede ser eso raro que llaman sub-conciente.
        * más puede ser la “incapacidad” por “des-formación vital”.
        * lo constato en el in-fructuoso diálogo de:
        – curas célibes Vs. curas casados
        – estimo que el 90% de estos “casados”
        – ya desistieron del “diálogo”.
        – otro 8% aceptan “humildemente” seguir charlando
        – el 2% restante sigue “esperanzo-emperrado”.

      • oscar varela

        Además, estimo que el próximo Papa
        será un Zapatista mexicano:
        – casado
        – con muchos hijos (o los que pueda)
        – ¿Compañero de AMLO?
        – ¿Qué pasa con AMLO?

      • Rodrigo.
        Es que a veces, cuando interesa, nos olvidamos de las historias personales.
        Y sabes qué? Son muy, muy importantes.
        Y no voy a seguir hablando
        Me encantaría, pero me encantaría que mi amigo de correo electrónico ,el Segre, leyera esto.
        Ir contra corriente no es fácil. Y si la corriente es producida por la iglesia,es un esfuerzo enorme, como más de uno sabéis.
        Y aún se puede complicar más, si señalas a alguien que es la gran esperanza blanca.

        En fin. Lo siento por todas las personas de buena fe que han pensado por unos años que era posible un milagro.
        Creo en los milagros. Creo que hay personas que pueden iniciar una serie de acciones que pueden llegar a ser un auténtico milagro, con la colaboración de muchas otras. Pero jamás es independiente de la talla personal. Jamás.
        Y esa talla se demuestra en situaciones críticas, no cuando todo el mundo te aplaude porque eres el jefe.
        No puedo ser más clara.

        Y no veas lo que me hubiese gustado estar equivocada.
        En fin.
        Seguimos. Alguna vez habrá alguien que construya sobre roca y no sobre arena.
        Un abrazo.

    • Mª Pilar

      Uyyyy, Carmen, la mía no se serena, está… desinflada.

      ¿Cómo es posible?

      ¡Andalucía! Donde los caciques lo poseen todo… y no pagan nada…

      ¿Donde está el pueblo siempre explotado?

      Admiro tu gran sentido del humor… creo que esta personilla que habita en mí… ya lo tiene desenfocado, o… casi.
      mª pilar

  • Santiaaaaaaaago.

    Te echo de menos. Estás enfadado? Seguro que tienes razón. Pero me gusta discutir contigo porque vas a las claras, que se dice en mi tierra.

    Vaya usted a saber qué impertinencia dije. Digo tantas al día… Solamente quiero saber si estás enfadado.

    A lo mejor es que no te encuentras bien, o que te has cansando. Pero ya hay ambiente de Navidad y no me van los malos rollos.

    Lo que me pasa se suele llamar mala conciencia. Sorry.

  • M.Luisa

    ¡¡Vox resucita Franco “el a por ellos” lo ha hecho posible.!!

     

  • Rodrigo Olvera

    Querida Carmen

     

    Entiendo que te asuste VOX, y en general el crecimiento del neofascismo.

     

    Comparto tu temor. Estoy programado a participar en abril del próximo año  en un seminario internacional en Praga, en donde pretendo mostrar que los grandes acontecimientos en la Europa Central de mediados del siglo pasado (no sólo la primavera de Praga sino mucho más) que combatieron al mismo tiempo el fascismo y el stalinismo, dejaron un legado en la actual teoría crítica de derechos humanos Iberoamericana, y que este movimiento puede ahora aportar elementos fundamentales para enfrentar al neofascismo que crece en Europa (y no sólo en Europa). Eso intento demostrar. Pero de hoy a Abril pueden pasar muchas cosas, así que ni siquiera es seguro que pueda participar.

     

    Hace 3 años, compartía aquí (sin eco ni éxito) un texto de los pueblos zapatistas, advirtiendo que veían que venía una tormenta, pero los vigías (el pensamiento crítico) no alertaban de ello y los colectivos actuaban como si todo siguiera igual. El grito de advertencia de los zapatistas ha convocado durante estos 3 años diversos encuentros de análisis, de intercambio de estrategias, para enfrentar la tormenta.

     

    La tormenta ya nos está alcanzando. Y no, no nos ha golpeado aún de lleno; éstos son apenas los primeros vientos. Pero ya está aquí. Y algunos vigías siguen discutiendo si la resurrección cristiana es mejor que la reencarnación budista, mientras VOX entra al parlamento.

     

    ¡Cómo me gustaría que ATRIO se convirtiera en un lugar de encuentro donde organizar la resistencia colectiva!. Que todo el potencial y energía que la fe o espiritualidad o como se le quiera llamar se pusieran al servicio de las discusiones teóricas, las estrategias educativas, las tácticas organizativas, para enfrentar al neofascismo.  Pero no hay que pedir lo que no se puede dar. ¿Cierto?

     

    Por lo pronto, yo me estoy aprovisionando de muchas vendas

    Abrazos y esperanzas

     

    PD

    Comparto un cuento zapatista, del año 2003

     

    DURITO Y UNA DE TRENES Y PEATONES

    Dice Durito (que alguna vez fue ferrocarrilero) que la política del Poder en el neoliberalismo (“escríbelo completo -me dice y ordena- porque no es una verdad para siempre, sino algo para el ahora”), es como un tren.

     

    Dice Durito que en el tren de la política neoliberal, los vagones de adelante son disputados neciamente por quienes suponen que pueden conducir mejor, olvidando que la locomotora es la que lleva a los vagones y no al revés.

     

    Dice Durito que los políticos ignoran también que la locomotora la conduce otro (aquel que habla la lengua del dinero) y que, en el descarrilamiento por venir, los vagones de lujo, los de adelante, son los primeros, sí, pero a la hora de desbarrancarse.

     

    Dice Durito que a pie viaja la gente común y corriente.

     

    Dice Durito que caminar es gratis, es más divertido y ahí uno decide a dónde va y a qué paso.

     

    Dice Durito que la mayoría de la gente de a pie mira con indiferencia el paso de esa máquina que se precia de decidir su rumbo, y que olvida que no puede salirse de los rieles que las reglas de la política le imponen.

     

    Dice Durito que la gente común y corriente no sólo no quiere conducir el tren y que, en algunos casos, se atreve a dudar del destino del viaje (que, además, se hace en su nombre, en su “representación”).

     

    Dice Durito que, entre la gente de a pie, hay unos que son rebeldes. Éstos no sólo critican el destino del viaje y el ridículo reparto discrecional de boletos. Incluso cuestionan la existencia misma del tren y se preguntan si realmente son necesarios los trenes. Porque sí, es cierto, se llega más rápido y más cómodo, pero uno llega adonde no quiere llegar.

     

    Dice Durito que los zapatistas somos unos de esos peatones rebeldes (los “za-peatones”), y que somos el objeto de burla de quienes critican que no queramos comprar boleto y que viajan a toda velocidad … a la catástrofe.

     

    Dice Durito que los zapatistas somos unos peatones muy otros. Porque, en lugar de ver con indiferencia el paso soberbio del tren, un zapatista ya se acerca sonriendo a la vía y pone un pie. Seguramente piensa, ingenuo, que así hará tropezar a la poderosa máquina y se descarrilará sin remedio.

     

    Dice Durito que en los vagones, antes lugar de la feroz (y mezquina) lucha por un Poder que no está ahí, se unen ahora para, asomándose por las ventanas, burlarse del zapatista que, con su pie moreno, trata de detener el tren del Poder.

     

    Dice Durito que en la madrugada del primero de enero de 1994 (llovía, hacía frío y una niebla densa cobijaba la ciudad), un indígena zapatista puso su pie para descarrilar el tren todopoderoso del PRI.

     

    Dice Durito que 6 años después, el PRI yace en el fondo de la barranca y los restos son disputados por los que ayer se burlaron de ese indígena que, justo ahora, se venda con cuidado el pie, no porque le duela, sino porque allá se ve venir otro tren y otro y otro…

     

    Dice Durito que si algo le sobra a los zapatistas son pies, porque se les hacen grandes a fuerza de caminar la larga noche del dolor a la esperanza.

     

    Dice Durito que los zapatistas no terminarán de andar la noche hasta que los todos que son de a pie puedan decidir, no sólo sobre la existencia y rumbo del tren, también, y sobre todo, cuando en el andar de los peatones de la historia, haya muchas sillas bajo un manzano cargado de frutos… para todos.

     

    “Porque de eso se trata todo esto, puesto que manzanas, sillas y trenes”, dice Durito mientras ve, satisfecho, que la semilla que sembró hace tiempo ya levanta un palmo de la tierra que, cómplice y solidaria, la guardó.

    • m. pilar

      No sé hacia donde vamos… pero ellos…los oscuros… ganan otro pedacito de este intrigado momento. Yo también estoy asustada y preocupada, tantos años en la brecha… parece que no tiene respuesta.

      ¡Gracias Rodrigo, real este cuento zapatista.
      Abrazos entrañables.
      pili

  • Perdón.

    He llegado a casa y he puesto las noticias.  Me gusta la sexta.

    Estoy asustada. Vox me asusta.

    A ver cómo llegamos a los años veinte.

    Estoy asustada.

    • oscar varela

      EL SUSTO
      Tenían que pasar su luna de miel Don Juan Tenorio y Doña Inés. Ella era una doncella sin ninguna experiencia, muy pero muy tímida, y Don Juan era el rey de los románticos. Llega el momento de la noche de bodas y ella atemorizada le dice:
      —¿Me asustará usted Don Jua