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Último: 7-2-12, 21:04 : Interesante la estructura del blog, dar protagonismo a los comentarios es una idea, en mi opinión, excelente. : Otro artículo de Jairo en Atrio: ¡Mirad cómo se apedrean! : Conferencia 'El éxito de Pablo' Blog de Antonio Piñero : Para entenderlo. Un clásico del humor español: Tip y Coll. El vaso de agua. 1972 : no entiendo nada : Del programa Polonia de TV3 Tip y Coll/Montero y Rajoy : El follonero entrevista a José Luis Sampedro para Salvados. ¡Delicioso! youtube - vídeo de 13m. : cuanbdo las cosas no cambian no vale cerrar los ojos: http://www.publico.es : Nueva web sobre "Mujer e iglesia". EUKLERIA http://eukleria.wordpress.com/ : Impresionante portal sobre el Románico y Cultura medieval, impulsado por "Peridis": www.romanicodigital.com : Olvido letal en África Olvido letal en el Cuerno de África : GARZÓN: CACERIA JUDICIAL Tribuna en El País de Jorge Trías Sagnier |
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Walt Withman (1819-1892) es como el padre de la poesía norteamericana. Ha tenido y tiene una proyección en la literatura universal como astro de primera magnitud. En la de toda América, en la europea, en la de habla castellana o portuguesa. Ha inspirado a Rubén Darío, Jorge Luis Borges, Pablo Neruda, García Lorca, Pessoa… El rico debate que ha seguido a la publicación, los dos martes anteriores, del relato de Héctor Rodríguez Fariña creo que muy bien podría continuar con el comentario a la conferencia de Antonio Piñero que Javier Renobales enlazó en el Muro de ATRIO, con el excitante título de El clamoroso éxito de Pablo. (Pinchar en el título para abrir el Blog del conferenciante: allí, además de poder cer el vídeo de la conferencia, se puede leer su curriculum y mucha informnación sobre su obra). Amigos de Atrio: el texto que sigue tiene solo el valor de una carta a unos amigos con los que quiero compartir algunas consideraciones parciales, como haría cualquier contertulio en un café de sobremesa. Lo que digo no constituye convicción inamovible, sino simples percepciones y “cuestionamientos” en torno a los que quizá pueda abrirse un dialogo en ATRIO. Dialogo razonado y, como siempre, respetuoso con cualesquiera otras opiniones contrarias o convergentes. Ha sido Oscar Valera quien nos ha enviado este capítulo de un libro de Ivonne Bordelois publicado en Buenos Aires. Como parte del mito griego de Eurídice y Orfeo, recomendamos leer antes el relato del mito original en el portal feminista Solo nosotras. Este artículo ha sido publicado originalmente en el Blog de Jairo del Agua, uno de los blogs de Religión Digital. Pero lo hemos descubierto y estimado porque nos lo ha remitido desde Perú Franz Wieser, fino analista de temas eclesiales, con esta nota: “Algo está fallando en nuestra Iglesia. En Europa y EE.UU. faltan sacerdotes y el promedio de los activos han pasado los 6o. Se cierran seminarios e sy donde los domingos pasa un ministro de una a otra, escasea la juventud. Muchos llenan su vacío espiritual con religiones orientales. Qué pasa. El artículo adjunto puede ser la respuesta”. Efectivamente el artículo de Jairo, que evita siempre ataques frontales a los responsables, es sumamente crítico con quienes hoy dirigen la Iglesia hacia el gueto, atrincherándose en falso sobrenaturalismo. Este texto de Emma Martínez Ocaña, psicoterapeuta y teóloga, profesora de la Universidad de Comillas y miembro de la Asociación de Teólogas Españolas, ha sido publicado en Fe Adulta. Comenta el texto que se leerá en el Evangelio de este domingo (Mc 1,29-31) desde una original perspectiva en la que coincidiremos muchas y muchos de este atrio. Los documentos oficiales de la ONU así como el borrador actual de Río +20 dedican gran espacio al modelo de desarrollo sostenible: debe ser económicamente viable, socialmente justo y ambientalmente correcto. Es la famosa tripleta llamada Triple Botton Line (la línea de los tres pilares), creada en 1990 por el británico John Elkington, fundador de la ONG SustainAbility. Pero este modelo no resiste una crítica seria. No sé muy bien de dónde ni por qué, pero en algún momento de la comida de Año Nuevo salió el tema del Vaticano y de los obispos, de eso que indebidamente se llama “la iglesia”. Yo estaba sentado frente a tres de nuestros 20 sobrinos, tan distintos de nosotros y entre sí, todos ellos encantadores: Josu, Mikel y Xabier. Tienen, los tres, entre 18 y 28 años. El PP, tras la ocupación del gobierno por el triunfo en las elecciones del 20N, además de endurecer los recortes y facilitar el despido, empieza a dar satisfacciones a la jerarquía católica y a la derecha más dura. En enseñanza supresión de EpC, la asignatura Educación para la ciudadanía. Y, en justicia, derogación de la ley del aborto de 2010, para volver al estado penal de 1985, con necesidad de probar estar en supuestos de excepción. Ofrecemos la opinión de un “católico e irlandés” que habla ya del tema. Una de las equivocaciones más torpes, que ha cometido la teología cristiana, ha sido presentar la relación del ser humano con Dios de tal manera que, para que esa relación sea correcta, al ser humano no le basta ser plenamente humano, sino que, además de eso, necesita divinizarse. Es decir, al hombre no le basta la “condición humana”, sino que, además de eso, necesita también la “condición divina”. Por eso y para eso, el ser humano necesita eso que los entendidos en los asuntos de la religión cristiana llaman la “gracia santificante”. Héctor –como Amenábar hizo en su película Ágora o Gaarder en su novela Vita Brevis– nos ofrecen datos reales del siglo IV –o V–, recreándolos con ojos de hoy. Esto no es una traición a la historia. Es entender que nuestra historia pudo ser diferente. Es una ayuda muy importante para purificar la fe cristiana de viejas doctrinas que desde aquellos siglos la están esclerotizando y haciéndola impresentable a los hombres y a las mujeres de hoy. Este ir al meollo de la ética y la espiritualidad, desechando las adherencias con que se presenta en cualquier tradición religiosa, es un objetivo fundamental de ATRIO. Con este titular, el jueves pasado, Inés Gallastegui presentó en EL IDEAL de Granada una entrevista hecha a Juan José Tamayo. Como en la larga charla mantenida con la periodista se abordan temas de actualidad, como algunas de las últimas intervenciones episcopales, nos parece que a alguien puede interesar conocer la transcripción íntegra de la entrevista, aunque resulte muy larga.
La encuesta de la Población Activa que atribuye a España un paro de 5.245.000 personas (un 22,45 % de la P.A.) ha caído como una losa. Los recortes de las rentas del trabajo se hacen insoportables. Y no se ve salida. Cuando hace pocos años se creía que la solución de España en la inmigración y el “retorno de cerebros” (los muchos científicos de prestigio instalados en el extranjero) hoy se invierten drásticamente las tendencias. Y no será la primera vez que la emigración nos salva. Este artículo lo ha escrito Ana Muñoz Álvarez, una periodista gaditana perteneciente al Centro de Colaboraciones Solidarias, pero nos ha llegado a través de la publicación en la agencia argentina Argenpress. Creemos que es muy real todo lo que dice. I – ALGO ESTÁ CAMBIANDO Un nuevo clima de convivencia, que parece abrir cauces hacia la democracia , se va instalando lentamente en Birmania (Myanmar). ¡Ojala dure hasta alcanzar buen puerto! Otra opinión de un premio Nobel de Economía sobre la situación económica global. Joseph E. Stiglitz, entre otras cosas, presidió en 2009 una comisión de expertos convocada por Miguel D’Escoto Brockmann, Presidente de la ONU, para conseguir un análisis y unas líneas de actuación global -la alterglobalización- que hicieran frente a los problemas económicos en la línea de la Carta de la Tierra. El documento de esta comisión, fue aprobado en la Conferencia de las Naciones Unidas sobre la crisis financiera y económica mundial y sus efectos en el d6sarrollo celebrada del 24 al 27 de Junio de 2009. ¡Qué poco caso se ha hecho a lo que allí se proponía! Hoy en día hay un conflicto entre las distintas maneras de entender la sostenibilidad. Es clásica la definición del Informe Brundland de la ONU (1987): Desarrollo sostenible es el que atiende las necesidades de las generaciones actuales sin comprometer la capacidad de las generaciones futuras para atender a sus necesidades y aspiraciones. Este concepto es correcto pero tiene dos limitaciones: es antropocéntrico (sólo considera al ser humano) y no dice nada sobre la comunidad de vida (otros seres vivos que también necesitan biosfera y sostenibilidad). Voy a tratar de hacer una formulación lo más integradora posible: Desde luego, sí que han alcanzado notable eco mediático unas recientes declaraciones públicas de monseñor Demetrio Fernández, actual obispo de Córdoba (España, no la Córdoba argentina), a propósito de su última carta pastoral. Hasta el extremo de que el propio prelado acaba de manifestar a distintos MCS (medios de comunicación social) que “se alegra de que la palabra de Dios suscite mucho atractivo”. Del 18 al 25 de enero, desde hace varias décadas, muchos cristianos –católicos más que nada– celebran la Semana de Oración por la Unidad de los Cristianos. Fue una iniciativa privada que Roma hizo suya y promovió poco después del Concilio Vaticano II, en el año 1968. Primero se rezaba por los cismáticos, luego por los “hermanos separados”. Muchos rezan hoy simplemente para que todos los cristianos recuperen la unidad perdida. |
NOVEDAD: Etica y Fenomenologia religiosa en la poetica de BLAS DE OTERO |
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