Hoy martes se publica la ENTREGA 4ª del curso.
Índice de todo el contenido relacionado con el Curso ya publicado.
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Hoy martes se publica la ENTREGA 4ª del curso. Índice de todo el contenido relacionado con el Curso ya publicado. El arranque de El hombre en busca de su humanidad (1961-1963) En la Entrega anterior vimos un ensayo de Légaut del período de Les Granges (1958), incluido en Trabajo de la fe (1962). En él vimos cómo surgía el tema de la «carencia de ser». El espesor del texto era comparable al espesor de la tierra donde el grano enterrado atraviesa un lento proceso, hasta dar su fruto. Y ya que hemos puesto hoy la opinión de un brasileño sobre otra mirada a la situación de Haití, permitan los amigos de ATRIO que difundamos esta otra mirada sobre la situación de España, escrita pos Juan Torres López, catedrático de Economía aplicada, que, a nuestro parecer, pone el dedo la llaga. Desde luego, ni este escrito ni ATRIO son neutrales en su análisis crítico de la realidad. Quien esté en desacuerdo no debe reducirse a generalidades sino discutir los análisis concretos. Encontramos en Carta Maior, una agencia brasileña de noticias, este artículo publicado en su blog personal por Washington Araújo, periodista y escritor. Nos ha parecido novedoso el tema y muy correctamente escrito. Por eso lo hemos traducido y lo ofrecemos a los visitantes de ATRIO, esperando sus comentarios. Leer artículo completo »El autor nos envía directamente a ATRIO esta reflexión en una redacción más extensa de cómo fue publicada ayer en El Periódico. Es un tratamiento oiginal del dicho nietzheano en la actualidad. Lo que está pasando en Ciudad Juárez y su comarca, en el norte de México, no tiene nombre. A las desapariciones y asesinatos de mujeres, a las tremendas “vendettas” de la mafia de la droga, sucede ahora el indiscriminado régimen de terror estatal que están provocando las fuerzas de policía y las bandas paramilitares. Es peor el remedio que la enfermedad. Traemos hoy a ATRIO la voz de nuestros hermanos mexicanos, que luchan por la dignidad humana en esa situación. pidiendo una solidaridad global con ellos. El autor nos envía este artículo que hoy publica El País, para su difusión y comentario en ATRIO. Según él al elegir el texto del Deuteronomio, Zapatero se sitúa en la mejor tradición de la filosofía de la alteridad. Recordamos en este año los 65 años del Holocausto judío perpetrado por el nazismo de Hitler y de Himmler. Es terrorífica la inhumanidad mostrada en los campos de exterminio, especialmente en el de Auschwitz (Polonia). Es una iniciativa surgida de la sociedad civil americana como lugar de diálogo entre políticos y empresarios para mejorar su trabajo en beneficio del bien común. Pero, como casi todo en USA –hasta los billetes– tiene un cariz religioso, este “Club de Encuentro”, bastante conservador, se centró en una invitación a la oración (reflexión) aunque de carácter interconfesional. Queríamos publicar algo que continuara las cuestiones abiertas por Héctor sobre mentalidades el 18 de Enero y lo suscitado por Juan y José luis sobre los diálogos en ATRIO el día 30. Pero preferimos que vaya por delante esta aportación de nuestro colaborador psicoanalista y pedapsicagogo, que se puede aplicar al funcionamiento de un portal como este que invita a que cada uno piense siempre por su cuenta. I. Trabajo de la fe (1962) 1. La semana pasada leímos tres textos de Légaut sobre el período de Les Granges. Eran textos en los que se podía apreciar cómo Légaut (parafraseando un verso de Machado) borraba la historia y buscaba la esencia; o, con palabras de Eugenio D’Ors, miraba de pasar de la anécdota a la categoría. Así fue como completamos una aproximación inicial a la figura de Légaut. En San Cristóbal de la Casas (Chiapas-México) se ha celebrado un Congreso Teológico-Pastoral para conmemorar el año junilar (cincuenta años de obispo) de Mons. Samuel Ruiz. Entre las ponencias parece que destacó la de una teóloga, Mariana Gómez Álvarez Icaza, con este título: Los pueblos indígenas y las mujeres, sujetos privilegiados del reino y portadores de la palabra que libera. Invitamos a leerla. A Gabriel le ha impresionado, la resume y nos invita a comentar todas las aportaciones directamente latinoamericanas, que nos invitan a una profundización espiritual y pastoral. ¿No hay demasiado pensamiento y testimonio europeo en ATRIO, cuando casi la mitadde visitantes provienen de aquel continente? El autor de este grito tiene 78 años. Hace tres años escribió una carta personal al papa, abriéndole su corazón sangrante. Ante la falta de respueta, la ha hecho pública y circula ahora por todo el mundo. Ha hecho bien, porque su análisis es muy certero y debe ser compartido. Nosotros la publicamos ahora -aunque Oriol Domingo hace dos meses que dio noticia de ella en La Vanguardia- , una vez que hemos podido disponer de la traducción íntegra del texto. No para ahondar la herida sino para urgir remedio.
FORO SOCIAL MUNDIAL descentralizado en todo el mundo La sombra de Gandhi se proyecta en el Foro Social Mundial
AVISO DE ATRIO: Esta entrada va a dejar su puesto pribvilegiado a otra, pero quedará viva más abajo, por fecha. Pero antes, queemos invitar a usar un instrumento que hemos puesto en la columna derecha, que se llama TABLÓN DE ANUNCIOS Y SUGERENCIAS. Utilizadlo para comunicación o sugerencia breve (creo que admite 25 palabras). Tembién recomendar un enlace. Si hay problemas, decidlo por correo. Podría servir para hacer más universales estas comunicaciones que a veces van en comentarios a un tema. Hay un viacrucis de sufrimiento con estaciones que nunca terminan en el pequeño y pobre país de Haití. Sufrimiento en el cuerpo, en el alma, en el corazón, en la mente asaltada por fantasmas de pánico y de muerte. También hay mucho sufrimiento en todos los seres humanos que no han perdido el sentido mínimo de humanidad y de solidaridad. ¿La tragedia de Haití suscita no pocas preguntas religiosas. La ciencia da respuestas acerca de por qué y cómo suceden los fenómenos pero, como decía Wittgenstein, una vez alcanzadas las soluciones científicas, permanecen las preguntas de sentido y significado, que escapan al ámbito científico. Aproximación a la figura de Légaut (2) I. Introducción (para situarnos) 1. En la entrega anterior hicimos dos cosas: (1) propusimos unos textos con información suficiente sobre la biografía de Légaut y (2) indicamos unos fragmentos en los que Légaut relativizaba su biografía. La paradoja ayuda a dar el salto a lo personal. Légaut exponía la diferencia entre vida y existencia y subrayaba que la reflexión del lector sobre su propia vida era lo esencial. Leerle a él era sólo un paso para leerse uno mismo a sí mismo –de una forma peculiar y distinta, eso sí. Se ha cumplido el año desde el solemne juramento del primer presidente negro de los Estados Unidos. No han sido pocas las dificultades que ha encontrado para cumplir su programa del We can! En sólo un año las extraordinarias cifras de aceptación han caído a menos del 50%. Ha dado señales titubeos, al no poder cambiar el curso de los acontecimientos. Muchos pronostican ya un fracaso, una despedida y un nuevo slogan: We can’t! Google, en el título “natalidad en el mundo” ofrece una estadística al respecto. El África central se sitúa en un índice de entre 40 y 50 nacimientos por cada 1.000 habitantes; en el polo opuesto, Europa en torno a 10 nacimientos por 1.000 habitantes. |
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