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Gino Covilli. Discusión para formación de la cooperativa (1975) 

[Imagen bajo la que se publicó el último editorial. Fue reemplazada en Navidad (el belén del Vaticano) y en primavera (desierto de Acatama). Tras ocho meses, vuelve a su sitio y me digo a mí mismo: –¿Es que no tienes nada nuevo que proponer como editorial, ché? –¡Demasiado!, me contesto. A ver si un día de estos consigo sintetizarlo y redactarlo… AD]

Atrio, lugar de reflexión en común con pasión de esperanza

Artículo Editorial

Y buzón para sugerencias y comentarios sobre Atrio

        Me salió al encuentro un día este cuadro de Gino Covili (1918-2005), titulado Discusión para formación de la cooperativa (1975) y lo vi como una representación de este Atrio, expresado con la fuerza visionaria de un partisano italiano que nunca dejó de admirarse de lo recios que la tierra y el trabajo moldeaban a su gente campesina.

        Como en la imagen, aquí en ATRIO hay discusión, pues cada persona que acude a la cita de un tema o de un propósito, lo hace con plena libertad, utilizando su cabeza para pensar libremente y exponer sus ideas, con sus palabras personalísimas, a quienes considera amigas y amigos del camino. Conversación o discusión, lo que cuenta es intercambiar opiniones sobre temas no banales, importantes para la vida de multitud de personas. Recientemente sobre la mesa han estado, con especial virulencia: el intento de golpe blando en Venezuela con sus consecuencias para el futuro de todo el continente, el proceso que llevó a Catalunya a la Declaración Unilateral de Independencia y al 155, la reforma de la Iglesia católica que propone el papa Francisco… y otros muchos.

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Reflexiones a propósito de Nicaragua

Antonio Zugasti (ver su perfil) vivió años en Nicaragua y ha mantenido mucho contacto con nicaragüenses y sandinistas.  Sus conclusiones no son definitivas, pero sí dignas de tenerse en cuenta. AD.

          La inesperada agitación popular que comenzó en Nicaragua el 18 de abril sorprendió al gobierno de ese país y, por supuesto, a toda la izquierda mundial, que se encuentra desde entonces dividida ante unos acontecimientos que han revestido una enorme gravedad.

          El universo mediático, que había olvidado a Nicaragua durante muchos años, se lanzó en tromba contra el gobierno de ese país, acusándolo de una brutal represión. Dentro de este universo Juan Luis Cebrián, uno de los más cualificados representantes del progresismo neoliberal (un tóxico de efectos letales) cargó duramente contra Daniel Ortega en un artículo publicado en El País el día 6 de agosto.

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La Virgen de agosto

Un pequeño homenaje a Fernando Urbina (Murcia 1923-Madrid 1992)

         ¡Ojo que hoy es fiesta mayor!. En Los Alcázares asentado en la orilla del Mar Menor, frente al Estacio de La Manga, con la isla de la Hormiga entre las dos orillas, pueblo de pescadores y desde los años veinte del siglo veinte, base de hidroaviones de la Aviación, no había ayuntamiento pues pertenecía la mitad a San Javier y la otra parte a Pacheco, pero había dos Iglesias, la Caridad una y la Asunción, patrona del lugar, la otra.

         Un muelle de tablas sobre pivotes de madera servía de atraque a los barcos pesca; con vela latina los he conocido y navegado hasta casi los años sesenta, con motores de pistón que se encendía con yesca y mecha, igual que los ideales amarillos o azules, liados contra el viento y encendidos pese a él. Aviso: para ese menester hay que dominar la técnica de los vientos y la sabiduría del chupar a pecho al primer asomo de lumbre.

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Asunción o trascendencia de la madre de Jesús

En esta fiesta de hoy se celebra lo que en lenguaje se llamó Asunción de María en cuerpo y alma al Cielo. Es dogma de fe. Conservarlo hoy, ¿es cuestión de fe o no fe, de milagro real o de modo de hablar? De bloqueo o apertura a lo que Barberá llama trascendencia, se puede discutir. Pero de lo que no hay duda es que hoy la fiesta onomástica de Asun Poudereux  y, al menos, de otra atriera que hoy nos sigue más de lejos: Mar Medina. Y tampoco se puede discutir otro milagro, al que se refiere el primer comentario de Martín Sagrera, enviado como “Cartas al Director”: que en una sociedad secular todos acogen bien esta fiesta y estos puentes. AD.

Deseo de trascendencia

         En medio del tráfago de noticias que suscitó el rescate de los niños tailandeses perdidos en una cueva, pasó acaso desapercibida la noticia de que los niños, tras su liberación y antes de volver con sus familias, pasarían una semana en un monasterio budista.

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Un retiro con José Arregi, a través de vídeos

Nos llega a la vez de Maite Lesmes (¡añorada Maite!) y de Gonzalo Haya la siguiente información sobre un curso de José Arregi en Pamplona en trece vídeos, con información complementaria sobre Jose, su curriculum y su último escrito excepcional: Mi itinerario teológico. Balance a los 65 años.

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Chile: una Iglesia, desde la humillación a la renovación

Verdaderamente la Iglesia chilena, tras el schok que representó la visita papal y el posterior reconocimiento de la cultura del ocultamiento, se está convirtiendo en modelo y ensayo de la renovación eclesial en todo el mundo. Algo parecido a lo que ocurrió hace 45 años, tras la reacción del cardenal Silva y otros obispos al golpe de Pinochet. Hoy van dos artículos que reflexionan sobre ello desde dos instituciones del mismo Chile: el Centro Ecuménico Diego de Medellín y la Facultad de Teología de la Universidad Católica. AD.

I. El quehacer comunitario en Chile hoy

REFLEXIONES ECUMÉNICAS SOBRE LA CRISIS ACTUAL
…………………………… Leer artículo completo »

Inesperada circular de un autor de ATRIO

Me ha llegado un email de Miquel Sunyol sobre una serie de artículos en los que contesta a Leonardo Boff en el tema de María Magdalena. Al principio creí que iba dirigido a mí solo, pero después he visto que iba dirigido a todos los que habían leído algún artículo suyo y le habían contestado. Esto me obliga a pedir perdón a quienes hayan recibido ese correo por mi error en haber confiado excesivamente en Miquel Sunyol y haber permitido que él recibiera comunicación de comentarios escritos a ATRIO de forma directa. Es una excepción que hice con él hace más de dos años, explicada en este correo personal a él:

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Periko, el bueno y el malo

Pedro Berrioategortua fue uno de los más significados luchadores de lo años sesenta. Murió hace pocos días aquí, ejerció en esta parroquia en la que vivo. Este pueblo le tiene que agradecer el haber creado una cooperativa de consumo, que luego fue absorbida, como casi todas las que funcionaban en Euskadi, por Eroski, una empresa cooperativa viciada por todo el sistema de contratos en precario y por inversiones ruinosas, etc. etc. También creó una academia para que los de este pueblo  cursasen el bachillerato sin salir de casa, que luego ha sido absorbida por las Carmelitas Teresianas o algo así, no recuerdo el nombre exacto. Aquí entre la iglesia oficial y el capitalismo vasco han arramplado con todo…

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Chile: A 50 años de la toma de la catedral

Oportuno recuerdo de cómo un grupo de laicos y sacerdotes, tal día como hoy, hace 50 años, ocupó durante unas horas la Catedral de Santiago de Chile, para remover la conciencia de una Iglesia que retrasaba demasiado la aplicación del Vaticano II. El grupo se denominaba iglesia joven. El cardenal Silva y los obispos reunidos en Medellín reactivaron esa renovación. Pero muchos trabajaron desde entonces para devolver las aguas de la Iglesia a su tradicional clericalismo conservador. Lo mismo pasó en España. Hoy cuesta mucho despertar esas mismas diócesis y parroquias a una nueva juventud cristiana. Escribe el artículo Luis Enrique Salinas C. y nos lo envía Enrique Orellana de “Opción por los pobres”. ¡Gracias a los dos! AD.   

          Corría el año 1968, en los cristianos de los sectores populares, trabajadores y estudiantes cundía una inquietud frente a la Iglesia. Las reformas que ha planteado el Concilio Vaticano II van muy lentas. La Iglesia “institución” y grupos conservadores se resisten a las transformaciones que los laicos mayoritariamente exigen con prontitud. El pueblo se moviliza por cambios estructurales profundos a nivel social y político de la sociedad chilena, y la Iglesia no se pone a la altura de las circunstancias.

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Carta a don Juan Luis Cebrián, de El País

       

“Cuando en nuestras posesiones se cuestiona la quinta libertad (la libertad de saquear y explotar) los Estados Unidos suelen recurrir a la subversión, al terror o a la agresión directa para restaurarla”

        (Noam Chomsky).

                                                                                                         

        Estimado amigo:

        Hemos leído con especial atención su artículo “Noticias de América” en El País (6 agosto 2018). Deseamos expresar públicamente nuestra opinión, muy distinta por cierto, a la que Vd. vierte sobre la crisis actual de Nicaragua.

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No a la ley de interrupción del embarazo en Argentina, por ahora

Tras un debate larguísimo pero sereno y ejemplar el Senado de Argentina ha rechazado la ley sobre interrupción voluntaria del embarazo, aprobada previamente en el Parlamento. Ahora habrá que esperar por lo menos un año a volver a presentar una nueva ley. Y es seguro que la cuestión volverá al Parlamento y al Senado. Entretanto, tras invitar anoche a seguir la sesión en directo, publicamos hoy una carta que expresa muy bien cómo se encuentran en este momento las feministas argentinas. AD.

Aborto: La carta de un padre a su hija feminista que fue leída en el Congreso

 Hace unos días se hizo pública una carta que escribió el periodista del diario La Voz del Interior para su hija feminista. En el conmovedor texto, Juan Manuel González destaca la lucha de las mujeres para que el proyecto de despenalización del aborto sea sancionado y celebra la participación de su hija en la “marea verde”. Este miércoles, durante el debate en el Congreso, la senadora chaqueña María Inés Pilatti Vergara leyó el texto para finalizar su discurso y así la carta se volvió viral.

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Et expecto resurrectionem mortuorum

Estoy en el último asiento de un enorme Boeing que vuela de Madrid a Dallas. Mis compañeros de aventura oceanica a no sé cuantos miles de pies de altura son partos, medos y elamitas, junto con marcionitas, sufíes, monofisitas y gentes de rito sirio malabar. Contemplo asombrado y algo temeroso tal cúmulo de diversidad en un invento humano para no utilizar el bipedestrismo evolutivo sino el desplazamiento de potestades, serafines y dominaciones, entes que asisten al trono de las divinidades que desde Zoroastro rigen los planetas y sus silencios y vibraciones musicales. Hasta personajes del Majabarata me sirven almuerzos empaquetados en tiempos de Rodrigo de Triana al salir de Palos de la Frontera.

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Una alerta con carga simbólica, en Nicaragua

Un nuevo enigma surgido en relación en relación con la verdad y posverdad de lo sucedido con el ataque de drones en Caracas. ¿Intento de asesinato? ¿Montaje del mismo Maduro? Nos gustaría poseer más pruebas que discursos. Hay en ATRIO pendientes cuestiones importantes sobre Nicaragua. Al aplaudido SIRUSO le escribí (a la direción secreta guardada por el moderador), invitándole a publicar su comentario como artículo en la columna central y aumentar la esporádica pero jugosa presencia suya (17 comentarios) en ATRIO desde 2010. Sigo esperando su respuesta. Pendiente también está agradecer y matizar la intervención de Javier ELZO. Entretanto, vaya esta invitación a aclarar lo que pasó en Caracas el 4 de agosto. Imágenes y dudas están bien expresadas en El Confidencial. Y una reflexión general en este artículo de Marco Teruggi, en Pagina12, (gracias, Oscar) la publicamos a continuación. AD.

Quisieron asesinar a Nicolás Maduro. La operación fue realizada durante un desfile por el 81 aniversario de la Guardia Nacional Bolivariana en el centro de Caracas. El presidente daba un discurso cuando dos drones cargados con material explosivo –habría sido C4– fueron interceptados. El estallido activó el mecanismo de seguridad presidencial y provocó un momento de dispersión del desfile. La transmisión televisiva fue cortada. Siete Guardias resultaron heridos.
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Mikel Larburu. El conocimiento por contacto

 

Otro teólogo que aquí pisa tierra y abraza personas… AD.

        No hace ni un año que conocí a Mikel Larburu. Vino a saludarme después de una conferencia que impartí en San Sebastián. En el transcurso de la charla que mantuvimos salió el asunto de la acogida de los emigrantes norteafricanos, la tragedia del fundamentalismo islámico y la brocha gorda que suele aparecer cuando se afronta la cuestión de las relaciones con los musulmanes. Entonces me enteré de que había estado más de cuarenta años viviendo con ellos. En encuentros posteriores he tenido la suerte de escucharle hablar sobre el islam y, particularmente, sobre la riqueza ética, diversidad y singularidad de estas personas que, desde hace un tiempo, vienen llamando a nuestras “mesas de la abundancia”; sobre todo, en el sur de España. Y también, en San Sebastián y en Bilbao, aunque una parte de ellos lo hagan en tránsito hacia Europa.

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Las tres coordenadas de mi posición cristiana

Antes de ponerme a leer con calma, reflexionar y contestar a importantes comentarios que se han publicado en ATRIO en las últimas horas –le dedicaré un tiempito esta mañana y mañana si no puedo hoy– os ofrezco un nuevo artículo testimonial y auténtico –habla desde su conciencia y experiencia– de Gonzalo Haya, una de las personas de este foro con la que más identificado me siento. AD.

    Al jubilarme me planteé mi posición cristiana y la fui expresando en artículos ocasionales que luego recogí en el librito Lo que creo que creo. Revisión honesta de un exteólogo. En la imagen de la portada simbolicé mi situación como el vértigo al cruzar un abismo de dudas, caminando por un frágil puente de tablas y barandillas de cuerda; las tablas eran mi conciencia, y las barandillas eran las explicaciones, la teología.

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Diferencia entre ética y moral según Spinoza

Baruch Spinoza, Paises Bajos, 1632-1677

 

Sobre ética y moral se ha tratado mucho en los recientes post de ATRIO. La lectura de lo dicho y comentado ha motivado a nuestro amigo Manuel Ignacio Santos Santorum, amigo desde los diez años en Comillas, naturalizado ahora argentino, a enviarme un sabroso texto sobre Spinoza –el errante buscador de verdad expulsado de sinagogas e iglesias en el siglo XVII– que introduce él mismo. AD.

 

        En los artículos de ATRIO sobre ética y moral, después de muchos rodeos y vueltas, se concluye que, al fin, se usan o pueden usarse indistintamente ambos términos.

        Grave error, derivado de una serie de conceptos y presupuestos, falsos, que se dan por “sentados” como verdaderos e indiscutibles en los cuerpos (desarrollo) de los citados artículos: por ejemplo, la concepción cartesiana del hombre (antropología) como compuesto de dos substancias separadas (cuerpo y alma), la superioridad y dominio del alma sobre el cuerpo y sus “pasiones”, el lugar central e “inapelable” de la conciencia en el “juicio” sobre las acciones humanas y, sobre la realidad sin más, la supuesta “hipóstasis” del Bien y del Mal y los “valores” de ellos derivados, y unos casi infinitos etcéteras más…

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Carta a Pedro Sánchez

Seguimos con el formato de Carta a... Seguimos con el tema de la pederastia y sus víctimas. Pero dejamos aparte por un momento a Chile y a los clérigos. Esta vez el autor de la carta, estremecedor testimonio, es un pianista inglés, James Rhodes. Ni una palabra que añadir a lo que hoy escribe en El País. AD. 

Apreciado señor Sánchez:

Llevo más de un año viviendo en España. Para mí, este país es mi casa; me he enamorado completamente de él, hasta la médula. Pago impuestos aquí, intento contribuir de manera productiva y mi deseo es que, en algunos años, me haya ganado (y elijo esta palabra con intención) el derecho a ser ciudadano de este maravilloso, generoso, fantástico y bonito país.
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Carta abierta de un cura a Pablo Casado sobre los inmigrantes

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Nebo ya es mujer. Nebo ya ha aprendido

 A este amanuense digital se le había quedado escondido en una carpeta de Outlook este texto de Alberto desde el día 27 por la noche. Perdón. No nos cansamos, Alberto, ni de tu prosa ni de tu perspicacia y sensibilidad. Aunque ya lo has publicado en un comentario, ahí va en la columna central. AD

       Noche cerrada en el pueblo minero de la serranía. La desvencijada, sucia y atosigada furgoneta, vanete en tiempo huido, está a la espera con las fauces abiertas, en el cancel herrumbroso de esta casa en ruinas. Dos hombres, unos niños envueltos en mantas apestadas, tres mujeres. Ocupan el suelo del furgón que carece de asientos. Arranca la furgona dejando al viento el humo negro del gasoil quemado.

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¿Después de Dios?

 

Ya veis. Esta vez el teólogo habla de Dios. Y de Dios en nuestra sociedad. José Ignacio es jesuita hasta la médula. Y le felicitamos hoy. Como también felicitamos a Iñaki San Sebastián, vasco también hasta la médula como el de Loyola, cuya fiesta se celebra hoy. AD.

        Que Dios está ausente de nuestra sociedad europea es un dato innegable, como profetizó Nietzsche. Pero Nietzsche no habló de inexistencia sino de muerte de Dios. Y, para dejar las cosas claras, añadió: “lo hemos matado nosotros”. La ausencia de Dios es, pues, una opción nuestra, no un dato previo a nuestro existir con el que nos encontramos. Las razones de esa opción serán diversas: para que el hombre pueda crecer y ser libre (Marx o Sartre), para liberarnos de ilusiones infantiles (Freud) o para explicar el escándalo del mal… Pero lo que parece claro es que, más que en la inexistencia, nuestra sociedad vive en “el exilio de Dios”, con expresión precisa de Lluis Duch.

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No a los obispos ‘sexólogos’

Tenía ganas de presentar en ATRIO al veterano periodista y sacerdote Antonio Aradillas, amigo de siempre, que me autorizó a reproducir sus artículos publicados en su blog de Religión Digital y me prometió que, si eran bien aceptados, enviaría de vez en cuando algún texto original para ATRIO. Más sobre él en la entrevista -transcripción y vídeo-  que le hizo Jesús Bastante cuando cumplió 90 años y 90 libros. Espero, Antonio, que cada vez te encuentres más a gusto en esta tu nueva casa. AD

        Tal y como están hoy los tiempos y las “concesiones-obsequios” de los títulos, universitarios o no, que exornan los “curriculum vitae” y los despachos de trabajo de “nuestras autoridades civiles, militares, políticas y aún profesionales”, eximir de su recuento y ponderación documentada a las “religiosas”, jamás será medida certera y adecuada.
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