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Último: 16-11-18, 10:06

Equipo Atrio (2018-11-16 10:06:45) : La verdadera despedida de Steve Jobbs Disgurfso de graduación https://www.youtube.com/watch?time_continue=12&v=vXJYrrLGNAo

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El caminante. Fotografía de Enrique Bostelmann, 1955

Atrio se prepara para los años veinte

Artículo Editorial
Y buzón para sugerencias y completar la evaluación que se propone

        En este editorial vamos a hacernos unas preguntas sobre ATRIO:

  • ¿Qué es y quién es ATRIO?
  • ¿Para qué ha servido y puede servir ATRIO?
  • ¿Cómo continuar y mejorar ATRIO?

        Aquí se empezará una especie de evaluación. Pero deberemos continuarla entre todos, en los comentarios que seguirán a continuación.

        Tal vez lleguemos a elaborar un nuevo PROYECTO ATRIO PARA LOS AÑOS VEINTE. ¿Cómo serán esos años? ¿Felices como en el siglo pasado? ¿Terribles? ¿Cómo puede ayudarnos ATRIO a vivirlos como personas conscientes y libres?

        Pero vayamos paso a paso. Aunque puede parecer antipático se enumeran las partes y elementos del esquema para favorecer la referencia a quienes quieran comentar algo concreto.

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Las manifiestas simpatías de los obispos por las dictaduras

        De derechas, por supuesto. Estas simpatías se extienden también a los gobiernos democráticos de derechas, muy próximas a ideologías de poder absoluto. España es ejemplo preclaro de todo esto, no sólo con la dictadura franquista, sino también con los gobiernos de derechas. Lo vive la sociedad española en estos días con la exhumación de los restos del dictador Franco y su posible enterramiento en la catedral madrileña de la Almudena.

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De las tres lecturas propuestas ¿podremos salvar alguna?

¿De qué lecturas hablamos? De las lecturas bíblicas que leemos en las misas
Por ejemplo, domingo, 7 de octubre (Dominica XXVII, ciclo B) :

Del libro del Génesis 2, 18-24
De la Carta a los Hebreos 2, 9-11
Del Evangelio de Marcos 2-16

La pregunta se puede hacer de otras muchas lecturas litúrgicas. En un “sermón” ,en una eucaristía con un grupo de mujeres pertenecientes a un instituto secular.

Así les hablé aquel día:

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¿Qué sucede con Lenin Moreno y Jorge Glas en Ecuador?

Nacho Dueñas, historiador y cantautor, ofreció su libro De las Religiones a la Espiritualidad para montar el curso taller La era está pariendo un corazón. Era 2014. Nacho después se trasladó al Ecuador de Correa. Ha seguido colaborando con Atrio. Pero se ha implicado en la defensa de la verdad y la justicia en su Ecuador, que pasa por una confusa situación. AD.

“El lugar justo de un hombre justo en un mundo injusto, es la cárcel” (Henry David Thoreau).

        Tal y como la prensa viene registrando, el exvicepresidente Jorge Glas, condenado a seis años de cárcel, se ha declarado en una huelga de hambre que ya dura dos semanas, a raíz de su traslado a otra prisión, traslado a su vez motivado por la huida al extranjero de Fernando Alvarado, alto funcionario de confianza del expresidente Rafael Correa. Sin embargo, como es sabido, el actual presidente Lenín Moreno, actualmente virado a la derecha, fue durante años vicepresidente de Correa, de quien ahora se declara adversario. ¿Qué ha sucedido para que se produjese este huracán de enfrentamientos y desencuentros?

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El chepa

        No soy nada entendido en pintura. Pero hay dos pintores modernos que siempre me han atraído. Uno era Julio Romero de Torres, no sé si por aquello de “los ojos de misterio y el alma llena de pena” que cantaba la copla. Pero de él no voy a hablar aquí. El otro es Ignacio Zuloaga, de quien quisiera comentar un cuadro que lleva el mismo título de estas líneas. Leer artículo completo »

Una larga entrevista a Noam Chomsky sobre anarquía

Encontré este largo texto en el hilo de Arregi, editado por Oscar. Me pareció un elefante que se balanceaba en la tela de una araña. Iba acompañado del enlace a un vídeo de Youtube. Por lo menos, al texto le he dado un soporte más sólido aquí. AD.

SOBRE LA SOCIEDAD ANARQUISTA

Conversación con Peter Jay Noam Chomsky

 P.J.: Profesor Chomsky para empezar quizá sería lo mejor que tratara de decirnos qué es lo que no se ha de entender por anarquismo; la palabra anarquía, como es sabido, proviene del griego y significa literalmente sin gobierno, pero supongo que quienes hablan de anarquía o de anarquismo como sistema de Filosofía política no quieren con eso decir simplemente que son partidarios de que a partir del 19 de enero del año que viene, pongamos por caso, deje de existir de repente todo gobierno tal como hoy lo entendemos y que ya no habrá ni policía ni normas de la circulación, ni leyes ni recaudadores de impuestos y ni siquiera servicios de correos, teléfonos y telégrafos, etc. Me imagino que con esas palabras entienden algo más complicado que todo eso.

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La innovación en Jesús de Nazaret, 5

     El Cristo del Pórtico de la Gloria (Santiago de Compostela) restaurado

Curso Taller de Atrio
A partir del libro inédito

LA CREATIVIDAD EN JESÚS DE NAZARET

PENSAMIENTO Y CONDUCTA CREATIVOS

de JUAN ANTONIO VINAGRE OVIEDO [Ver perfil]

Destilados de OSCAR VARELA  [Ver perfil]

5. EL REINO Y LA RELIGIÓN. RELACIONES CON DIOS.

* La práctica religiosa debe centrarse
    – en el hombre,
    – no en el culto.
    Ver Lc. 9, 49-56 y en 17, 11-19; así como en Jn. 4, 4 ss.

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El Sínodo ‘de los jóvenes’

    Se llamaba más bien “Sínodo sobre los jóvenes”, cosa muy distinta. Y así ha sido en realidad. Los jóvenes no han sido sujeto, sino más bien objeto. ¿Para qué entonces un Sínodo?

        El término proviene del griego syn (con) y hodos (camino o viaje), de modo que significa “camino o viaje conjunto”. Pero el Derecho Canónico lo define como “asamblea de obispos escogidos… que se reúnen… para fomentar la unión estrecha entre el Romano Pontífice y los Obispos”. No es un viaje, sino una reunión. Y el sujeto son los obispos con el papa al frente. ¿Merecía la pena?

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La luz en la caverna

        Un viejo amigo –profesor y filósofo en la reserva activa– me manda un largo escrito, discurriendo sobre el significado de la palabra Dios.

            Como respuesta a su escrito, le digo que lo que me inspira su lectura sobre quién es Dios lo resumiría en esta frase: Dios es el sentido oculto de todo lo que existe, que nadie conoce ni se ha descubierto todavía, cuya cara visible es Jesús de Nazaret, “padre del hijo pródigo”, “buen samaritano”, “maestro de bienaventuranzas”: en cuanto que las bienaventuranzas –reflejadas y reificadas en su vida y en su obra– testimonian y enseñan los valores que le dan sentido a la existencia concreta de los seres humanos, que son los únicos seres que pueden preguntarse por Dios. Es decir: sólo los humanos-pensantes podemos preguntarnos por el sentido de lo que tal vez pueda existir en la totalidad misteriosa del universo.

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Boaventura de Sousa Santos: “Portugal demostró que el neoliberalismo era mentira”

Boaventura Sousa Santos se nos presenta cada vez más como un modelo de realismo, reflexión y esperanza. Esta semana pasada El País publicó una conversación con él, recogida por Javier Martín del Barrio.  Vaya con los mejores deseos para este domingo. AD.

Es desde hace décadas el oráculo de cabecera de las izquierdas ibérica y latinoamericanas, generalmente más allá de los partidos socialistas. Hugo Chávez (Venezuela), Lula (Brasil), Gustavo Petro (Colombia), Pablo Iglesias (España), Francisco Louçã (Portugal), le escucharon y le escuchan para crear alternativas de Gobierno más allá de siglas. El sociólogo Boaventura de Sousa Santos (Coimbra, 1940) divide su tiempo entre la universidad portuguesa, donde elogia una solución de Gobierno socialista inédita, y la universidad de Wisconsin, donde se empapa de los análisis de la CIA.
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La cagaste, Burt Lancaster

      El Pleno de la Sala de lo Contencioso del Tribunal Supremo acaba de decidir por 15 votos contra 13 que seamos los ciudadanos que les pagamos su sabrosa nómina y coches y escoltas y otras minucias, quienes paguemos el impuesto de actos jurídicos documentados derivados del contrato de hipotecas con la Banca. En mi lejanisima adolescencia se puso de moda cuando uno metía el cuezo que los compañeros o el jefe, si era legal, le espetaran “la cagaste, burlancaster”. Hoy se lo diríamos, en castizo adamascado, al señor presidente del Tribunal Supremo y al señor presidente de la Sala Tercera del mismo Tribunal.

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La dimensión perversa de la “cordialidad” brasilera

      El 31/10/2014 publiqué en el JB on line un artículo sobre lo que significa el brasilero como “hombre cordial”. Lo publico de nuevo, modificado, por su candente actualidad. Los dos últimos años hemos conocido una ola de odio y de discriminación sin precedentes en nuestra historia. Particularmente durante la campaña electoral para presidente. Ha habido injurias, calumnias, millones de fake news y todo tipo de palabras gruesas. Ahí se mostró el lado perverso del llamado “cordial” pueblo brasilero.

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Vida después de la vida

Siempre punzante este Carlos con sus preguntas que parecen ingenuas. Vamos a acoger su reto y contestar con la mayor claridad. Y espero que él acoja también la buena fe de quien le conteste disolviendo su pregunta al colocar el misterio y la fe más allá de donde él los pone. Pero ya expondré lo que creo después de vosotros. AD.

        Conforme a lo que propuse en mi último artículo, cada vez que estoy en un grupo y encuentro la ocasión pregunto a los presentes si creen o no que hay otra vida después de ésta.

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‘Otra Iglesia’ en España

Al publicar este artículo de Honorio, anuncio que acojo ya en firme el proyecto del que habla al final del artículo y, a partir del jueves que viene, empezará una serie-curso con la firma de Honorio y este tema: Desde Miguel Unamuno hasta Ignacio Ellacuría. AD.

      Internet está ofreciendo un vídeo de hora y media sobre la Iglesia de los tiempos de la Segunda República [Se refiere Honorio a “Otra iglesia”. Clero disidente durante la IIª república y la guerra civil, presentación de un libro en CC.OO. de Ávila. NdA]. Hacía falta algo de eso en el panorama de la historia de España. Gracias a los que la han ofrecido [Ver libro y coordinadores en TREA]. Con su permiso, creo que se pueden sugerir perspectivas nuevas y posibles ángulos que esta obra ha dejado a media luz o algo oscuros.

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Hacer visible lo invisible

        De san Romero de América se dijo varias veces que era “la voz de los sin voz”. Esa frase ha sido matizada otras veces arguyendo que lo ideal no era simplemente hablar por los que no pueden hacerlo, sino devolverles la voz a los que la han perdido.

        Dejando ahora los matices y atendiendo a lo positivo, la tarea de ser voz de los sin-voz debe completarse hoy con la de hacer visible (y bien visible) aquello que nuestras democracias y muchos medios de comunicación se encargan de mantener invisible o apartado.

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La innovación en Jesús de Nazaret, 4

     El Cristo del Pórtico de la Gloria (Santiago de Compostela) restaurado

Curso Taller de Atrio
A partir del libro inédito

LA CREATIVIDAD EN JESÚS DE NAZARET

PENSAMIENTO Y CONDUCTA CREATIVOS

de JUAN ANTONIO VINAGRE OVIEDO [Ver perfil]

Destilados de OSCAR VARELA  [Ver perfil]

4. DIOS Y EL REINO. EL REINO Y EL HOMBRE.

* Aquí se encuentra lo más novedoso y original en el Mensaje de Jesús:
     un nuevo concepto de Dios PadreMadreAmor, y
     un nuevo concepto del hombre, que, como persona, es mucho más que una máscara,
     pues tiene un valor ontológico y sagrado, y
     se sitúa con Él en la cúspide de los valores.

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Gran frente de valores ético-sociales

        Estamos viviendo tiempos política y socialmente dramáticos. En nuestra historia nunca se había visto un odio y una rabia tan difundidos, principalmente a través de los medios sociales. Ha sido elegido para presidente una figura aterradora que encarna la dimensión de sombra y de lo reprimido de nuestra historia. Él ha contaminado a buena parte de sus electores. Esta figura ha logrado traer a la luz lo dia-bólico (lo que separa y divide) que siempre acompaña a lo sim-bólico (lo que une y congrega) de forma tan avasalladora que lo dia-bólico ha inundado la conciencia de muchos y debilitado lo sim-bólico hasta el punto de dividir familias, romper con amigos y liberar violencia verbal y también física. Esta se dirige especialmente contra minorías políticas, que en realidad son mayorías numéricas, como la población negra, además de         indígenas, quilombolas y otros de condición sexual diferenciada.

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¡Qué cruz la de Peñafort!

        Es sabido y comprobado que un par de millones de ciudadanos catalanes, votantes de partidos defensores de la separación política y administrativa con España, han apoyado un programa de acciones minuciosamente diseñado para lograr ese objetivo. Cantidad nada despreciable y que ha logrado democráticamente el gobierno de la Generalitat catalana y la mayoría de votos en su Parlament. Al tiempo y por decisión de la Sala Segunda del Tribunal Supremo continúan presos, preventivos pero presos, en cárceles catalanes dependientes del gobierno que preside el señor Torra varios de los dìrigentes políticos que protagonizaron y diseñaron el llamado procés.

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Peticiones de penas

David Jou es físico y poeta, catedrático de Física de la materia condensada en la Autónoma de Barcelona y autor de muchos libros de poesía y cultura. Nuestro amigo Joan Aurich nos ha hecho llegar este poema suyo escrito ayer. Lo publicamos en catalán, con la versión castellana a continuación, porque creemos que es la mejor manera de introducir la cuestión del próximo juicio a los políticos separatistas catalanes por lo ocurrido hace un año. Juicio que nos va a acompañar muchos de los meses del próximo año. AD. 

PETICIONS DE PENES

Entre reclamar llibertat i futur
o demanar empresonaments injustos,
sé què haig de triar; Leer artículo completo »

Una pavorosa enfermedad social

        Las noticias cotidianas de asesinatos de mujeres perpetrados por sus maridos o compañeros de vida hacen pensar en una amenazadora epidemia social que cada día se acrecienta con tintes acumulativamente más amenazadores y horripilantes. La etiología de esta degradadora enfermedad social enfermedad gravísima de nuestra civilización puede tener muy variados referentes: el referente social, el educativo, el legislativo, el político, el económico, el psicológico, el patológico, el caracterológico, el ético, el moral… De esta intricadísima madeja etiológica, voy a intentar tirar un hilo por si alguna secuencia clarificadora podemos aportar.

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En La Almudena no

Carlos García de Andoin, que formó parte en su día de la comisión para el estudio del futuro del Valle de los Caídos, es el actual presidente de la Asociación Iglesia Viva. Y en el blog de esta revista – www.iviva.org – ha publicado este artículo que reproducimos sobre un tema que está siendo muy discutido estos días en España. Ver el mismo blog de iviva las cinco entradas anteriores. AD.  

            Gobierno socialista e Iglesia católica, a estas alturas, son conscientes de que los restos del dictador no pueden acabar en La Almudena. El lugar realza políticamente a Franco, algo temerario, por el revival de la extrema derecha mundial, y, por otra parte, sepulta la reivindicada contribución de la Iglesia a la transición democrática. Reabre, además, la herida entre católicos en el lugar de la comunión, la catedral, sede del obispo. El movimiento de la memoria histórica también presiona ante un pragmatismo que acabe aceptando La Almudena, como supuesto mal menor.

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